【摘要】： 本文主要研究宋代詩學(xué)中的心性中和詩學(xué)觀念。本文認(rèn)為要求心性中和是宋代詩學(xué)的重要特征。所謂心性中和詩學(xué)即是指由于宋代心性學(xué)滲入詩學(xué)，詩學(xué)表現(xiàn)出來在詩歌的本旨與功用、創(chuàng)作主體的修養(yǎng)與蓄積、詩歌表達(dá)方式、表達(dá)的效果及品鑒等各個(gè)方面的中和要求。 宋人早已指出《尚書·洪范》的“皇極”與《詩大序》的“發(fā)乎情止乎禮義”皆就“已發(fā)”而言，而子思《中庸》的“未發(fā)之中”才是儒者自有之“樂地”。宋代士人講求心性中和更與天道的流貫結(jié)合在一起，“天命之謂性”將天道與人道打通，宋儒找到了“性與道俱”的入口。道必善，道必全，而“成之者性也”，性也就獲得了“中”的本然屬性。只有修得“未發(fā)之中”，才能使“已發(fā)”之情，發(fā)而皆中節(jié)，無往而不中。 中國古典詩學(xué)本有著主張?jiān)娙诵闹九c詩歌內(nèi)容的一致、詩人氣質(zhì)與詩歌風(fēng)格的一致的傳統(tǒng)，即如姜夔所說的“如印印泥”。宋代儒者與詩人的身份的重新合一，心性學(xué)對(duì)情性的中和要求使“詩者，吟詠情性”一變而為“詩所以發(fā)性情之和也”，詩歌從性情的寫照變成對(duì)性情之和或與性情之正的寫照了。正是這具有宋代特色的心性中和精神的滲入才使宋代詩學(xué)表現(xiàn)出了以下一系列的中和要求。 如本旨與功用方面，詩歌作為天地之和、政教之和、性情之和的同構(gòu)與寫照，即源于中和之心性在詩與天、詩與政、詩與人之間的流貫，而正是這 檬的同橫典窩照使持歌鑊得了中和的屬性典壹任。 在持人修餐方面，一反六朝以來的重自然才氧，而提倡薔氧，氧以御才、 擎以餐才。要求涵餐性情，消減主艘情賭臀泄的偏激，以心性中和典封道的 固守來超越人生的竄連隙遇，典道偕行的胸懊使他鈉放連齡隙遇的竄通典人 生的坎坷，他傭以一踵平和的心悲來顴照人生的夙雨典仕宦的沈浮。 性情典氧鬢的中和成篇宋代持歌要求中和的核心要素，但追只是具借了 一侗基硬，心志典吟脈之簡攀竟邏有一段不短的距雕。宋代持李不謹(jǐn)要求感 情的“癸而皆中鄒”，遺要求感情流露轉(zhuǎn)持的“有筋’，，追就是表逢的平易輿 含蓄。正是基齡追檬的表連輸，“有箭故有除”，宋代持李追求平淡而又爵味 熬窮的美攀境界。 宋代持李更將中和的原fllJ延伸到了品璧，也即是擅者封中和之爵的接受 典理解。擅者患孩基放自身的中和之本性來理解持歌，以“然邪之思”擅持， 甚至提“有邪”之持中擅出“然邪”之思來;典表連的平易相患，平易之爵 富然磨以平易之心擅之。“置心平易始知爵”，咋宣者膺具借平易的心憨來理解 爵意，而反封穿擎;典表連的含蓄有筋相磨，持歌的簇味然竄RlJ要求擅者涵 泳颯捅，以求逐漸把握爵歌的然竄的簇味。 基贊以上玫慮，，本文以如下攜涸部分來展陰輸述。 第一章，源流典羲界。中和顴念源速流畏，宋代中和顴念的褚多鮑疇也 自前代袋承而來，而更多創(chuàng)新，必須封它們?cè)煨星謇恚拍芨獪?zhǔn)榷地把握 宋代中和貌念的特臀。所以第一郁封周漠以來的中和顴念遭行史的清理，力 圓理清中和顴念的源頤典流燮，業(yè)注意將之典宋代中和顴念遭行比較，以圓 晃出宋代中和覷念的特臀。第二箭fllJ在清理的基磺上官拭封中和覷念造行簌 疇界定。亞同峙在比較的基磷的上封“中庸”、“中正”、“平和”、“平淡”、“筒 易”“中顴”、“辯橙”等相容典相頰鮑嚼造行定羲。 第二章，本旨典功用。宋代持李將持歌放在宇宙、社含、人生中來玫察 其本臀，而中圃傅統(tǒng)思維智慣以用篇艘，也即是所渭的適用角度來玫察事物 的本鬢。本章主要孜察了持典天地、爵典政教、爵典心志的陰像，亞捉爵歌 封贊天地、封齡政教、封齡心志的功用來榷立其本鬢，由放中和顴念忽篇宇 ①張載《張子全香》卷一十三《雄爵.題解持筱》 宙、社舍、人生磨孩虛放一踵普遍和揩狀憨，持歌作篇追踵和抬狀悲的同橫 典映射，也鑊得了“和”的屬性典竟任，而J自性的中和成焉天人相合、政教 平和的基黔。 第三章，修餐典蓄精。本章主要封毓宋代持人的修善典植累簡題。宋代 士人清求心性修善，故而心性修善寅焉宋代持人修餐之主要內(nèi)容。他傭用梭 天的修善來改造先天的才氧，通遇心性的涵善HlJ得到情性的中和。特別是宋 代士人以道的固守來超越命遇的坎坷典仕宦的竄通，最篇能兌出宋代心性中 和的特色。 第四章，流溢輿呈現(xiàn)。本章主要探封“鞍而皆中筋”在表連屠面的遍用。 基齡持人的修餐輿蓄梢，宋代爵李要求表逢的自然流溢，“癸矢齡持滿，流波 齡既溢”，①蓄精之矍而須約而出之，其中包括表逢的筒易輿含蓄。另外登輿 豹的封輸又涉及到文典鬢、工典拙等一系列簡題，虛理追些尚題也須以中和 篇原RlJ。宋代的文鬢中和不再限磚前代的所渭內(nèi)容典形式參半的修醉鬃屠面， 更由贊性情中和的蓄植，而要求形式的鬢模典內(nèi)容的登富。由齡追檬的具有 宋代特色的文臂中和，宋代持李鏢皋一踵平夷潭厚的和平之格。 第五章，解貌典涵泳。本章主要射毓品璧屠面封中和性情輿中和表逢的 回磨。第一箭主要捉宋代榆“思熱邪”在作者典翎者之簡的貫通焉切入黯。 指出宋代中和持顴不謹(jǐn)在作者一方要求思熬邪，更在擅者
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2675738