【摘要】： 范仲淹是中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家,功業(yè)文章,人格道德,澤被深遠(yuǎn)。他的文學(xué)成就相對(duì)于歐陽(yáng)修、蘇軾等大家,略顯遜色,但其立意高古,自有其品格氣度,歷來(lái)為學(xué)術(shù)界所關(guān)注,尤其文學(xué)思想的研究,近年來(lái)成果頗豐,但也有些許盲點(diǎn)。本文主要從范仲淹的人格心態(tài)、文學(xué)理論與實(shí)踐創(chuàng)作的互動(dòng)、文學(xué)思想的生命精神與政治家文論的范式意義入手,來(lái)剖析他文學(xué)思想的獨(dú)特性,以期對(duì)全面認(rèn)識(shí)范仲淹其人其文的價(jià)值有所幫助。 首先探討范仲淹文學(xué)思想得以產(chǎn)生的主客觀原因。北宋前期政治革新與文學(xué)復(fù)古相輔相成,在社會(huì)上促成了一股復(fù)古革新、經(jīng)世致用的文化潮流,使宗經(jīng)復(fù)古成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的主流,而范仲淹受其影響,文學(xué)思想極具功利性。除此之外,范仲淹以天下為己任,不以物喜、不以己悲的人格心態(tài),對(duì)其文學(xué)思想的形成也具有重要意義。 接著進(jìn)一步分析范仲淹文學(xué)思想的具體表現(xiàn)。他主張文風(fēng)改革,提出“質(zhì)文相救、興復(fù)古道的文學(xué)主張。文道二元論是基礎(chǔ),宗經(jīng)與文學(xué)合一是其核心。散文創(chuàng)作要求辭約理精;詩(shī)歌實(shí)踐強(qiáng)調(diào)意淳語(yǔ)真,風(fēng)格多樣;賦體文學(xué)重在服務(wù)政治,同時(shí)還提出博學(xué)基礎(chǔ)上的養(yǎng)氣說(shuō)。 然后又對(duì)范仲淹文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐與其文學(xué)理論的一致性進(jìn)行論述。他的詩(shī)文賦創(chuàng)作極富傳統(tǒng)儒家色彩,以“興復(fù)古道”為要,內(nèi)容講求經(jīng)世致用,藝術(shù)表現(xiàn)平淡高古;他的詞作量少而精,既認(rèn)識(shí)到詞體抒情審美的特質(zhì),又“引詩(shī)入詞”提高詞品。 最后綜合論述范仲淹文學(xué)思想的生命精神及政治家文論的范式意義
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2667652