【摘要】： 元明之際是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的時(shí)期,它非但具有朝代更替的政治劇變,更具有漢族復(fù)興的文化變易。政治動(dòng)蕩和種族觀念是這一時(shí)期影響士人心態(tài)的兩個(gè)主要因素。本文在此基礎(chǔ)上以宋濂的心態(tài)研究作為突破口,通過(guò)對(duì)其文章觀的把握來(lái)深化對(duì)此一階段文學(xué)思想的認(rèn)識(shí)。 從地域角度來(lái)看,其文章觀受到金華朱學(xué)與浙東事功之學(xué)的影響而兼重文辭之義理和事功。但觀其一生的文章創(chuàng)作,“斯文”重建之“用”才是其文章觀的核心�；诖�,文辭達(dá)于事功,或以道德之氣感化人心,或以雅正之體匡正秩序,便成為宋濂折衷文道的關(guān)鍵所在。故其文章觀大體可表述為:以事功為中心,義理是其基礎(chǔ),文辭是其工具。本文在結(jié)構(gòu)安排上充分注意到此一特點(diǎn),因此,第一章重在闡釋宋濂文章觀的核心層面,從“斯文”重建之高度觀照其文章觀的事功與宗經(jīng)意識(shí);第二章以其治心思想和現(xiàn)實(shí)處境為基礎(chǔ),探討宋濂對(duì)文氣的理解,注重把握其文氣說(shuō)中氣質(zhì)培養(yǎng)與才氣稟賦所帶來(lái)的文章體貌。第三章重點(diǎn)在于對(duì)文本的分析,通過(guò)宋濂創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)文氣、體要、神情的重視來(lái)總結(jié)其為文之觀念,從而進(jìn)一步補(bǔ)充和印證其理論主張。以上諸章為橫向之研究,它與第四章的歷時(shí)性敘述一起構(gòu)成本文邏輯與歷史相統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。故第四章在把握宋濂心態(tài)的同時(shí),著眼于解釋在元末明初大的時(shí)代背景下,宋濂文章觀得以形成和變化的原因,并以此總括全文。在文學(xué)觀念的層面上,本文以宋濂的雜文學(xué)創(chuàng)作為研究對(duì)象,兼顧純審美性的文章,并由此闡發(fā)了其論文重氣、宗經(jīng)雅正的文學(xué)思想傾向。 依其歷史地位而論,宋濂的文章觀在明初具有一定的影響力,但前中期文壇對(duì)此評(píng)價(jià)并不高。到了明代后期,尤其是晚明,諸家對(duì)宋濂的認(rèn)識(shí)才趨于客觀,宋濂也因此以義理、事功、文辭成為明代文人的典范。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 林得雨;宋濂詩(shī)文理論述略[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2666255