發(fā)布時(shí)間：2020-05-11 16:32

【摘要】： 愛情是文學(xué)永恒的主題，對愛情文學(xué)的研究也層出不窮。本文試圖運(yùn)用原型批評方法，對中國愛情悲劇做一全面研究，即回溯到更原始更深層的傳統(tǒng)文化之中，找出其原因，并探討其現(xiàn)代變形及其背后的真善美標(biāo)準(zhǔn)，從而為轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化提供一點(diǎn)啟示。 本文從造成愛情悲劇的表面原因出發(fā)，將愛情悲劇分為三類：一類是外界對愛情干預(yù)造成的悲劇，我且名之為“棒打鴛鴦”原型；一類是男棄女造成的悲劇，我稱之為“始亂終棄”原型；一類是女棄男、移情別戀造成的悲劇，我稱之為“嫦娥奔月”原型。 在“棒打鴛鴦”原型中，男女主人公情投意合，但無情的外部力量將他們拆散，造成悲劇。它包含著四個(gè)情節(jié)階段：男女相愛——棒從天降——勞燕紛飛——幻化結(jié)合。本文認(rèn)為該原型之所以在我國古代產(chǎn)生，從文化上看，是儒家禮教的扼殺；從社會上看，是強(qiáng)權(quán)意志的摧殘；從心理上看，是出自干預(yù)主體的嫉妒心理、偏愛心理和干預(yù)客體的愚忠愚孝心理。該原型在現(xiàn)當(dāng)代又出現(xiàn)了不少變形，但與古代相比，有了一些變化：少了“幻化結(jié)合”情節(jié)；“棒”由實(shí)變虛；干預(yù)的對象由子輩擴(kuò)大到了父輩。 在“始亂終棄”原型中，，男女主人公開始時(shí)如膠似漆，但在女子人老珠黃后，男子往往借故把女子拋棄。它包含著四個(gè)情節(jié)階段：一見鐘情——山盟海誓——借故拋棄——女子反抗。本文認(rèn)為該原型之所以在我國古代產(chǎn)生，從文化上看，是男尊女卑觀念的產(chǎn)物；從社會上看，是男子人生追求中的必然選擇和門當(dāng)戶對觀的潛在影響；從心理上看，是出自男子的疑心和女子的認(rèn)同心理。該原型在現(xiàn)當(dāng)代也出現(xiàn)了不少變形，與古代相比，也有了一些變化：少了“女子反抗”情節(jié)；男主人公由十惡不赦、忘恩負(fù)義之輩變?yōu)榱夹纳写妗⒒谀罱患又�；對于男棄女的原因也越來越忽略男子的道德問題，而將它歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)、階級問題或資產(chǎn)階級思想的腐蝕。 在“嫦娥奔月”原型中，女子主動地離開了男子，去尋找新的愛情、幸福的生活，但遺憾的是，她們依然想找一強(qiáng)有力的依靠，以致走入了死胡同——冰冷的“月”中，釀成悲劇。它包含著以下情節(jié)階段：男女有隙——女子奔“月”——月中悔過。本文認(rèn)為該原型之所以在我國古代產(chǎn)生，從社會上看，是為了適應(yīng)社會對淫蕩的批判；從 心理}幾石，是出自男性作者的意淫和歧視，心理。該原型在現(xiàn)當(dāng)代也出現(xiàn)了不少變形， 與占代相比，也有了一此變化:現(xiàn)當(dāng)代的“嫦娥奔月”更為卞動:悲劇意味得到了很 大的消解;女子拋棄男二r的理山越來越多元化，不再僅限一J幾碑比的原因。 另外，我們透過這二沖!，原型還發(fā)現(xiàn):在“棒打鴛鴦”原型中，男女主人公都還處 在外力比迫，1，，不過他們]I=始有了做“人”}、勺意識，在掙扎著追求人的權(quán)利;在“始 亂終棄”原型‘!‘，男r已獲得了做人的資格，但女一子還處在男性統(tǒng)治!、勺深淵之，卜，在 苦苦掙扎;在“嫦娥奔月”原型中，女主人公在大膽追求做人的權(quán)利，惜乎依附意識 的存在，沒讓她們成為真正的人。 山此我們分明看到了一條婦女解放之路:作為婦女，一首先必須跟男一子一道反抗父 權(quán)，爭得做人的資格;其次必須反抗夫權(quán)，取得與男子平等的地位;最后還必須超越 自我，{旭棄依附思想。只有這樣，刁‘能成為真正的人。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 王玲玲;民間離別情歌研究[D];中南民族大學(xué);2011年

2 趙丹;嫦娥母題研究[D];華中科技大學(xué);2006年

3 王晶;杜十娘故事的傳播研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2008年

4 張靜;嫦娥形象的審美文化內(nèi)涵及其歷史嬗變[D];山東大學(xué);2009年

本文編號：2658748