本文關(guān)鍵詞：達(dá)芬奇鏡子說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論內(nèi)涵，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：達(dá)芬奇反對(duì)中世紀(jì)正統(tǒng)神學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方法,倡導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)方法。在此哲學(xué)基礎(chǔ)上提出了著名的鏡子說(shuō),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要把經(jīng)驗(yàn)之鏡與心靈之鏡有機(jī)結(jié)合,以自然之鏡表現(xiàn)完美自然的本質(zhì)形象。
【作者單位】： 襄樊學(xué)院美術(shù)學(xué)院;襄樊學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】： 達(dá)芬奇 鏡子說(shuō) 藝術(shù)理想 藝術(shù)美學(xué)
【基金】：2008年度湖北省教育廳人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目(2008d123)階段性成果
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 達(dá)芬奇追求以人為中心、以自然為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作理想,并以經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)人與自然之間的有機(jī)溝通。其“鏡子說(shuō)”就是這種藝術(shù)創(chuàng)作理想基本原則。在他看來(lái),“自然”意味著人的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域內(nèi)的自然,不是中世紀(jì)基督教神學(xué)為人所劃定的有如地獄并充滿苦難的世界;“人”意味著能夠通過(guò)經(jīng)驗(yàn)

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