【摘要】： 賈誼是西漢初年杰出的文學(xué)家、思想家、政治家,也是我國歷史上有名的絕代才子。他的生命短暫,只匆匆走過短短的三十三個(gè)春秋,但無論是在文學(xué)上還是在思想上、政治上,他都留下了不可磨滅的印跡。因此古往今來人們對他關(guān)注頗多,尤其是對他的心路歷程和命運(yùn)遭際的研究,更是學(xué)術(shù)論爭的焦點(diǎn),但概括起來基本上都是圍繞“遇”和“不遇”這兩個(gè)主題來展開。而文品反映人品,所以研究一個(gè)作家自然也離不開對其作品的分析,賈誼政論文的氣勢歷來為人稱道,他的賦作更不乏受人關(guān)注。對這兩個(gè)方面的研究,前人已經(jīng)做了大量的工作,但是把賈誼的命運(yùn)與創(chuàng)作結(jié)合起來進(jìn)行綜合解讀,并探討造成賈誼生命悲劇及其作品創(chuàng)作風(fēng)格差異的根本的、內(nèi)質(zhì)性的原因的問題卻很少有人論及。 通過對前人及時(shí)人研究賈誼的資料的匯集、整理和對比研究,本文從分析基本材料入手,主要從賈誼的生命軌跡、命運(yùn)解析以及作品創(chuàng)作風(fēng)格解讀三方面層層深入,分析和探討了造成賈誼生命悲劇和創(chuàng)作風(fēng)格差異的根源這一問題并得出結(jié)論:即在于知識分子文化人格的悲劇二重性,具體說就是自由與理想的二難抉擇以及由此帶來的身體摧殘和精神折磨直接導(dǎo)致了他生命的毀滅。并且通過對賈誼個(gè)體的研究以及整個(gè)中國古代文學(xué)史的考察,我們發(fā)現(xiàn),文化人格的二重性不惟獨(dú)體現(xiàn)在賈誼身上,而是普遍存在于中國歷代優(yōu)秀的知識分子身上。綜觀整個(gè)中國文學(xué)史,可以說不管什么時(shí)代,什么流派,什么人生取向、創(chuàng)作傾向的文人作家,盡管他們的生命形態(tài)紛紜多狀,但是他們的內(nèi)在人格從根本上說幾乎無一例外地存在著一種分裂和變異,而正是這種深層結(jié)構(gòu)的矛盾沖突,影響了整個(gè)中國古代文人的生命狀態(tài)及其文學(xué)創(chuàng)作的總體品格和主流特征。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I206.2

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本文編號：2646255