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武則天詩(shī)文男性化審美形態(tài)研究

發(fā)布時(shí)間:2020-04-26 09:27
【摘要】: 初唐的詩(shī)文在中國(guó)古代文學(xué)史上有著輝煌的業(yè)績(jī)。從唐代文學(xué)發(fā)展的整體流程看,初唐女性對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)不可磨滅,而這些女性創(chuàng)作者中有一個(gè)特殊的創(chuàng)作群體,那就是皇室女性。其中有手握重權(quán)的武則天,有直言進(jìn)諫的徐惠,有參政議政的上官婉兒,她們的創(chuàng)作大多呈現(xiàn)出一種男性化的審美形態(tài),而這種審美形態(tài)的形成源于她們男性化的心理。 武則天在以《唐明堂樂(lè)章》、《唐大橶拜洛樂(lè)章》為代表的這類詩(shī)歌的創(chuàng)作目上體現(xiàn)出男性化的特征。同時(shí)以《臘日宣詔幸上苑》和《升仙太子碑并序》為代表的這類充滿帝王之威的詩(shī)文,以及以《從駕幸少林寺并序》、《游九龍?zhí)丁贰ⅰ对绱阂寡纭窞榇淼纳剿窝缭?shī)中,都可以看到其男性化的審美形態(tài)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件和家庭、宮廷生活環(huán)境的影響,這些因素的共同作用使武則天經(jīng)過(guò)了,性格形成期的男性化認(rèn)同;兩次入宮的男性化心理得到強(qiáng)化;稱帝之后的男性化心理轉(zhuǎn)變完成,三個(gè)階段。由一個(gè)崇拜男性的少女,逐漸成為了一個(gè)擁有男性化心理,并極度崇拜權(quán)利的男權(quán)社會(huì)最高獨(dú)裁者。 和武則天同時(shí)期的另外兩位女性:徐惠和上官婉兒。徐惠以《諫太宗息兵罷役疏》為代表,將魏征的《十漸不克終疏》作為參考文本進(jìn)行創(chuàng)作,全文氣勢(shì)流貫、議論縱橫、駢儷華美,深有大將之風(fēng),剛毅之氣完全是男子氣度、賢臣之風(fēng)。和武則天的男性化心理轉(zhuǎn)變完成不同,徐惠的男性化心理主要表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上對(duì)男性的模仿,并沒(méi)有將自己視為男性看待,在徐惠的行為處事中,我們看到的仍然是一位溫婉可人的女性形象。 上官婉兒的詩(shī)歌從內(nèi)容上分類大致可以分成三類:一類是抒發(fā)個(gè)人情感的,以《彩書(shū)怨》為代表;一類是寫(xiě)景狀物的,以《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》為代表;第三類是應(yīng)制唱和的,以《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》、《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》、《九月九日上幸慈恩寺登浮圖,群臣上菊花壽酒》三首為代表。這三類詩(shī)歌在審美視角和審美意象的選擇上都充滿男性作家的豪放氣度,絲毫看不出女性特質(zhì)。與之對(duì)應(yīng)的男性化心理的完成可以看做是一種自然性的結(jié)果,出生掖庭局導(dǎo)致了她對(duì)自身性別的漠視,對(duì)男性性別與權(quán)力對(duì)應(yīng)性的模糊感,進(jìn)而促使了她對(duì)武則天全方位的認(rèn)同,最終成為了一名擁有男性化心理的宮廷女官。
【學(xué)位授予單位】:湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 唐沙;;武則天的詩(shī)歌藝術(shù)成就及她對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

2 趙小華;;激蕩的時(shí)代與走向燦爛的文學(xué)——武則天時(shí)期政治對(duì)文學(xué)影響論析[J];暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

3 羅時(shí)進(jìn),李凌;唐代女權(quán)文學(xué)的神話——上官婉兒的宮廷詩(shī)歌創(chuàng)作及其文學(xué)史地位[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年06期



本文編號(hào):2641347

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