【摘要】：魯迅和周作人是中國現(xiàn)代文壇的兩顆巨星。在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，他們高舉“人道主義”思想大旗，并肩戰(zhàn)斗，反對帝國主義和封建主義，成為新文化運(yùn)動(dòng)的驍將。魯迅主要致力于文學(xué)創(chuàng)作，用文藝作品對國民的思想進(jìn)行啟蒙，批判國民的劣根性；周作人則相繼發(fā)表了《人的文學(xué)》、《思想革命》、《平民文學(xué)》等重要理論文章，系統(tǒng)地闡發(fā)了文學(xué)革命對于思想革命的意義，使新文學(xué)進(jìn)入了具體建設(shè)階段。 在個(gè)性心理方面，周作人和魯迅的性情有明顯差異。魯迅性格敏感、郁悶，懷疑、復(fù)雜、深刻；周作人的性格平和、恬靜、雍容。魯迅選擇了一針見血，文風(fēng)硬朗，稱之為“投槍匕手”的雜文；而周作人則傾心于輕柔溫和的隨筆散文。魯迅的愛，是深沉、愛憎分明；周作人的愛，是單純而真摯。面對社會(huì)的壓迫，魯迅自甘孤獨(dú)，決不妥協(xié)；周作人則遠(yuǎn)離時(shí)事，醉心于閑情逸致。從而形成他們不同的文化性格。 魯迅和周作人的文化心態(tài)不同。魯迅立足于現(xiàn)實(shí)，用手中的筆闡述那個(gè)黑暗的社會(huì)；而周作人立足于虛幻，往往借助筆下的景物來虛化生活，不敢面向嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。文化思想方面，魯迅從“立人”的人道主義轉(zhuǎn)向馬克思主義；周作人則由人道主義滑向個(gè)人主義。 不同的文化選擇，決定了不同的命運(yùn)。魯迅最終成為“民族魂”，周作人成了文化漢奸。通過比較研究，我們發(fā)現(xiàn)：他們一個(gè)進(jìn)取，一個(gè)隱退；一個(gè)偏至，一個(gè)平和；一個(gè)殘酷，一個(gè)飄然；一個(gè)躁動(dòng)，一個(gè)安寧；……當(dāng)魯迅思考解放兒童，發(fā)出“救救孩子”的呼號，周作人卻潛下心來進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，整理兒童文學(xué)研究的脈絡(luò)；當(dāng)魯迅找到致祥林嫂于死地的原因時(shí)，周作人提出婦女的解放必須從經(jīng)濟(jì)和性兩方面著手。周作人的世界恰是對魯迅精神的補(bǔ)充。所以，在我們的精神世界里既有魯迅，也有周作人。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I206.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2641288