【摘要】：在歷史發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的直線型增長和物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們的審美要求和目的也在不斷變化。資本主義在西方的高度發(fā)展直接引發(fā)了消費(fèi)主義的誕生,人類社會(huì)逐漸進(jìn)入“消費(fèi)的社會(huì)”這一模式。當(dāng)下的中國已經(jīng)處于這一模式,雖然它的起步晚于西方一些資本主義國家,但發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象,隨著它的成熟化遞進(jìn),我國學(xué)者對消費(fèi)和審美相關(guān)問題的研究也進(jìn)入了討論構(gòu)建健康、理性的消費(fèi)審美的新范疇。當(dāng)然在這里面新媒介起了非常重要的推動(dòng)作用,“消費(fèi)的”,“符號化”的審美特征,使得傳統(tǒng)的經(jīng)典審美處于沒落態(tài)勢。消費(fèi)文化、審美文化被大眾化,傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)審美也進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代,被貼上商品的標(biāo)簽。在這個(gè)極度商品化的社會(huì)里,甚至商品也脫離了傳統(tǒng)意義上的“使用價(jià)值”載體,被予以豐富、廣泛化的載體符號。所以說消費(fèi)在當(dāng)下的社會(huì)是一種經(jīng)濟(jì)行為,也是一種社會(huì)行為,還是一種審美行為。但是,消費(fèi)畢竟屬于物質(zhì)的范疇,而審美屬于精神的范疇,這兩者有怎樣的共通之處?人作為消費(fèi)社會(huì)中的主體,在“消費(fèi)”和“審美”中是如何取舍和達(dá)成平衡的?進(jìn)一步追問:在消費(fèi)社會(huì)中,人們對審美究竟抱有怎樣的目的和需求?我們發(fā)現(xiàn),在消費(fèi)時(shí)代,人們對事物的消費(fèi)往往并不是因?yàn)槭褂脙r(jià)值,而是其包含的符號意義之屬性。這些符號屬性滿足了人們在精神領(lǐng)域的需求。本文旨在分析消費(fèi)時(shí)代下消費(fèi)與審美之間的聯(lián)系,以新媒介中最典型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)(大眾參與性最廣)為例研究消費(fèi)時(shí)代審美的大眾化、世俗化等特征,并討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)所特有的自由性和個(gè)性審美,其對大眾消費(fèi)新媒介文學(xué)所產(chǎn)生的影響。 本文擬從四個(gè)方面對消費(fèi)時(shí)代的審美進(jìn)行研究。第一部分以宏觀視角敘述學(xué)界對消費(fèi)社會(huì)以及消費(fèi)審美問題的研究和定義,即消費(fèi)社會(huì)所呈現(xiàn)的多元化的集體意識及其行為。第二部分從消費(fèi)社會(huì)的多元屬性著手,討論消費(fèi)社會(huì)區(qū)別以往社會(huì)形態(tài)的時(shí)代屬性和社會(huì)屬性,重點(diǎn)討論符號系統(tǒng)的建立。第三部分將介紹與消費(fèi)時(shí)代密不可分的“新媒介”,以及“新媒介”的代表“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在消費(fèi)時(shí)代所處的地位和影響。我們需要用文學(xué)審美的理論進(jìn)行正確的規(guī)引,本文第四部分中對當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的審美進(jìn)行批判,消費(fèi)時(shí)代下的審美,不論它是大眾化的審美、反傳統(tǒng)的審美,都不能拋棄自身作為指導(dǎo)意義的存在,不論精英的審美、低俗的審美都不能放棄對人民大眾或低層、底層人們的關(guān)注,否則審美將失去活力,沒有價(jià)值。 本論文的研究、構(gòu)建是以文藝美學(xué)為中軸,但在追求多元共建的基礎(chǔ)上將跨越多種研究領(lǐng)域,涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、等研究范疇。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2636852