【摘要】：“家園情結(jié)”是普遍存在于中外文學(xué)作品和作家創(chuàng)作過程中的文學(xué)母題，是人類經(jīng)歷了漫長進(jìn)化過程后形成的一種古老的、永恒的情結(jié)，本質(zhì)上它是一種文化認(rèn)同的衍生物�！凹覉@”作為人心靈的歸屬地，有著極強(qiáng)的向心力和凝聚力。特別是在人們遭受到挫折、漂泊異鄉(xiāng)，處于孤獨(dú)無依的境地的時候，更會對“家園”產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往。這種力量一旦受到壓抑(如漂泊、放逐)，必然要表現(xiàn)出來，形成一種“情結(jié)”。 文化誕生以后，以“家園”借代文化，或者以文化指稱“家園”，就成為一種互釋關(guān)系。以“文化”為內(nèi)涵的“家園”，從此就跳脫了個體的范疇，積淀為集體無意識，這種集體無意識的表現(xiàn)就是“文化認(rèn)同”。具體到臺灣文學(xué)，就是對漢文化，即對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和依戀。在外在形態(tài)上它表現(xiàn)為：故鄉(xiāng)、母親、心靈歸宿、精神依托等，以及與之相關(guān)的一些富有象征意蘊(yùn)的意象。由于它既作為個體無意識又作為集體無意識存在于創(chuàng)作者的思想中，必然會影響到作家的創(chuàng)作和文本的形成。臺灣文學(xué)中同樣存在這樣的情結(jié)，同時，出于多種原因，這種情結(jié)在文學(xué)中表現(xiàn)得更加明顯。臺灣文學(xué)作為中國文學(xué)一個不可分割的重要組成部分，其發(fā)生和發(fā)展都具有獨(dú)特性。支撐臺灣文壇半壁江山的女性文學(xué)創(chuàng)作，更是具有多種多樣的思想傾向和多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。起步于二十世紀(jì)五十年代大陸遷臺女作家到來的臺灣女性文學(xué)，這種與生俱來漂泊的文學(xué)命運(yùn)，使得在其發(fā)展過程中具有更強(qiáng)烈的家園情結(jié)。無論是五十年代對故國舊地深切回憶的家園書寫，還是六十年代在東西文化碰撞中產(chǎn)生的家園追尋，，以及七十年代鄉(xiāng)土文學(xué)中的家園堅(jiān)守，八十年代商品經(jīng)濟(jì)大潮涌動下的家園流失，和九十年代以來更為開放的政治話語影響下的家園審視，總結(jié)回顧臺灣女性文學(xué)的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)“家園情結(jié)”作為文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)核一直影響著作家的創(chuàng)作。本文意欲從家園情結(jié)這一角度切入，闡釋臺灣女性文學(xué)書寫場域中的創(chuàng)作狀況，并從具體的文本分析中得出“家園情結(jié)”存在的必然性和普遍性，同時表明文化認(rèn)同的不可避免性和在文學(xué)創(chuàng)作中的普遍性。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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