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魏晉六朝情性論

發(fā)布時間:2020-04-07 22:13
【摘要】: “情性”是中國哲學最基本的概念之一,同時也是中國古典美學的一個重要范疇,是理解中國傳統(tǒng)文化特質的一條途徑。在中國傳統(tǒng)哲學和美學中都具有非常重要的價值意義!扒樾浴狈懂犜谖簳x六朝時期從哲學范疇向美學范疇轉化的過程中,逐漸成為中國詩學本體論的一個核心范疇,并使之在詩學、文學、藝術以及士人的生活中都得到淋漓盡致的體現(xiàn),進入一個“任情任性”、風神卓然的時代。 本文選擇以魏晉六朝時期為考察背景,以歷史與邏輯相統(tǒng)一為主要考察方法,通過對這一時期“情性”作為審美范疇的形成和含義的剖析研究以及以此“情性”為核心范疇背景下,魏晉六朝美學的外在風貌特征和內在軌跡的梳理,以期對這一時期美學和詩學中的情性理論作一個準確的把握,同時對“情性”在中國美學史上的意義和價值有一個直接的認識。其中,對魏晉六朝時期情性理論出現(xiàn)的兩種走向的梳理和闡釋及其在美學中的重要意義的總結是本文的重心,同時也是本文的創(chuàng)新之處。 此外,本文也對魏晉六朝情性理論在后代美學中的影響作了初步探討。同時寄希望于通過這樣一個闡述,面對當今人們普遍感到精神失落、情感缺失的情況下,魏晉六朝時期的“情性”能夠引發(fā)我們對自身的思考并能給我們帶來一定啟示。
【學位授予單位】:云南師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2008
【分類號】:I206.2

【參考文獻】

相關期刊論文 前5條

1 王毓紅;論劉勰的“情性”理論[J];固原師專學報;1998年04期

2 蘇桂寧;中國古典詩學的性情闡釋[J];暨南學報(哲學社會科學版);2001年03期

3 盧佑誠;“持人情性”與“吟詠情性”──劉勰、鐘嶸詩學觀比較[J];文藝理論研究;1998年04期

4 殷國明;論性情──關于中國文學的主體論[J];文藝理論研究;1998年06期

5 余治平;性情形而上學:儒學哲學的特有門徑[J];哲學研究;2003年08期

相關博士學位論文 前1條

1 何善蒙;魏晉情論[D];復旦大學;2005年

相關碩士學位論文 前3條

1 陳希紅;魏晉士人重情風尚研究[D];安徽師范大學;2003年

2 趙波;析袁枚論“性情”[D];西北大學;2004年

3 周廣友;陶淵明的性情說[D];首都師范大學;2006年

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本文編號:2618451

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