發(fā)布時(shí)間：2020-04-05 00:22

【摘要】：花木蘭是我國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的女英雄形象之一，同時(shí)也是最為著名，影響最廣泛的女性英雄形象。從《木蘭詩(shī)》開始，花木蘭的故事被一再重寫。在中國(guó)文學(xué)史中，她是關(guān)于女英雄想象的淵源，這種影響甚至一直持續(xù)到了現(xiàn)代，在我國(guó)文學(xué)所塑造的女英雄形象上，或多或少都可以找到花木蘭的影子。本文試圖從女性主義的角度分析在不歷史時(shí)期，在不同文化傳統(tǒng)和語(yǔ)境下對(duì)花木蘭故事的三次不同敘述，探討文化和話語(yǔ)是如何塑造木蘭形象，通過(guò)對(duì)木蘭形象的反思，拆解男女平等的神話，質(zhì)疑女性現(xiàn)實(shí)的文化處境，并重新審視女性自身。文章共有四章。 第一章主要重新解讀《木蘭詩(shī)》，花木蘭的故事最早見于這首古詩(shī)，同時(shí)這首詩(shī)也將花木蘭的形象定型。它塑造了一個(gè)勇敢的女性，在強(qiáng)調(diào)女子“三從四德”，，習(xí)慣將女性視作男性附庸的古代社會(huì)，這個(gè)形象無(wú)疑長(zhǎng)了女性的志氣，鼓舞了很多女性。由于花木蘭在文學(xué)史上的獨(dú)特地位，這個(gè)形象的影響延續(xù)至今。她被塑造成為“樣板”性的女英雄，并形成了女英雄故事的敘述模式。但花木蘭是一個(gè)在特定歷史傳統(tǒng)下塑造出的英雄形象，在文化和話語(yǔ)的塑造下，她還是符合以男性為中心的文化要求的馴順女子。即使這首詩(shī)歌的目的是歌頌一名女英雄，也并沒有因此而打破性別的藩籬。因此這個(gè)英雄的形象有著很大的局限性。從木蘭身上，我們可以思考文化傳統(tǒng)對(duì)女性處境的影響。反思這個(gè)傳統(tǒng)，對(duì)宏揚(yáng)女性精神，建構(gòu)現(xiàn)代意義上的女性傳統(tǒng)也有著重要意義。 第二章在簡(jiǎn)單介紹美國(guó)華裔女作家湯亭亭的創(chuàng)作和評(píng)論界對(duì)她的評(píng)價(jià)后，著重分析湯亭亭在《女勇士》中對(duì)“花木
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206

【引證文獻(xiàn)】

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1 李蕓;;木蘭形象的文化轉(zhuǎn)換思考——?jiǎng)赢嫛赌咎mⅠ》和電影《花木蘭》的對(duì)比[J];今傳媒;2010年09期

2 蘇世昌;;迪斯尼《花木蘭》的成功之道解讀[J];名作欣賞;2012年03期

3 柳迪;;《花木蘭》的視聽語(yǔ)言分析[J];青春歲月;2013年04期

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1 楊哲梅;后殖民女性主義視野下的《女勇士》[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

2 韓燕;論前五四時(shí)期男性作家的“女子救國(guó)”想象[D];河北大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2614263