【摘要】：“讀喜愛(ài)的書,實(shí)質(zhì)上是讀另外一個(gè)自己所寫的作品”,我想,這句話已經(jīng)或多或少地幫無(wú)數(shù)人說(shuō)明了喜歡沈從文的理由。這位自沅湘水畔走出來(lái)的浪漫大師,在鄉(xiāng)土的出離和回歸間,用彌漫著泥土香氣的文字繪制出自然風(fēng)雨浸潤(rùn)下一幕幕美麗質(zhì)樸的人間圖景。以淳樸仁慈的智慧和豐厚的人生閱歷譜寫了美與愛(ài)的篇章。 沈從文的鄉(xiāng)土小說(shuō)在中國(guó)文壇是獨(dú)樹一幟的。他常稱自己為“鄉(xiāng)下人”。在文學(xué)作品中,他以鄉(xiāng)下人的敘述視角關(guān)注湘西原始文明和現(xiàn)代文明的沖突,創(chuàng)造出了著名的“湘西世界”。我覺(jué)得,他的作品不能看作是單純的地域文學(xué),應(yīng)該是關(guān)乎人類和人性的文學(xué)創(chuàng)作。他所宣揚(yáng)的是人類一種美好生活的理想模式,并寄托了自己的生命理想和對(duì)湘西人民的一份深愛(ài)。他的《柏子》、《蕭蕭》、《丈夫》、《貴生》等作品,再現(xiàn)了20～30年代湘西山村兒女的苦樂(lè)人生;《會(huì)明》、《燈》、《�！返茸髌�,描寫了湘西的士兵和山民的淳樸和善良的品格;由于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生形式的不滿和厭倦,他構(gòu)造了牧歌式的“邊城”世界。并且在《龍朱》、《媚金·豹子與那羊》、《神巫之愛(ài)》等小說(shuō)中,寄托了自己對(duì)苗族人民的熱愛(ài)和對(duì)原始生命形式的禮贊。 沈從文是歷史使命感極強(qiáng)的作家。他所處的時(shí)代正是中華民族經(jīng)受血與火的洗禮的年代,民族的危亡,人民的苦難,使他意識(shí)到民族品德重造的必要。他的“重造經(jīng)典”的文學(xué)理想,正是這種思考的表達(dá)。沈從文憑借他對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的熱愛(ài),將筆下的湘西世界塑造成了一個(gè)有感知、有性格的形象。本文借鑒王一川的中國(guó)形象理論,將之歸結(jié)為具有古典性的鄉(xiāng)土中國(guó)形象。并且在文中對(duì)形象,中國(guó)形象及鄉(xiāng)土中國(guó)形象等問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)單論述,希望可以給沈從文的作品研讀提供一個(gè)新的視角。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 但筑松;“外省審美”與“文化焦慮”[D];四川師范大學(xué);2008年

2 彭紹菊;現(xiàn)代文明的侵蝕與鄉(xiāng)土的固守[D];東北師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2609632