【摘要】： 作為明代“后七子”之一的宗臣，其社會政治思想和文學思想在明中葉興起的實學潮流中獨具特色。 宗臣在社會政治思想上持有經(jīng)世致用觀。這一是受傳統(tǒng)儒家文化的“內(nèi)圣外王”觀的影響，二是由于受宗氏世代信奉儒學的家風影響，三是為當時內(nèi)憂外患的社會現(xiàn)實以及文學思想界的浮虛之弊所激，因而宗臣提出了“學而有補于天下國家”的重視事功的社會政治思想。表現(xiàn)在具體事務(wù)上，則為對于教育的重視，對于危害百姓利益的客兵制度的思考以及對于百姓教化觀念的重視。 宗臣的經(jīng)世致用觀影響到文學思想上，表現(xiàn)為對于文學社會功能的重視，認為文學具備益于時政的社會政治功用。與此同時，身為復古派作家之一的宗臣持有反對模擬、力求變化的文學主張，這在復古派作家之中頗有新意。宗臣推尊的古代優(yōu)秀作家主要有司馬遷、班固、李白、杜甫，表現(xiàn)到創(chuàng)作中即為學習《史記》的實錄精神以及寫人風貌的筆法，，以及杜甫的熱切關(guān)注現(xiàn)實，以百姓為念的現(xiàn)實主義精神。 受傳統(tǒng)儒道思想雙重影響，宗臣間或也表現(xiàn)出棄官歸隱的思想，這同時也源于其好友陸西星的影響。宗臣在道家文化浸染下的文學創(chuàng)作突出地表現(xiàn)為一種雄奇飄逸的風格。
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

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本文編號：2607706