【摘要】： 張愛玲與趙樹理是中國現(xiàn)代文學史上兩個非常獨特的作家。他們所處的政治環(huán)境和時代氛圍完全不同,其作品更呈現(xiàn)出截然不同的面貌。但縱觀整個中國現(xiàn)當代文學史,可以看到他們的命運中卻有很多的相同之處:他們是二十世紀四十年代幾乎同時走紅的作家,都在一夜之間橫空出世。他們的創(chuàng)作與周圍的作家相比都顯得是個“異數(shù)”。幾十年里,他們倆都分別經(jīng)歷了一個起起落落、由被冷落、被批判到重新認識的過程。然而他們的命運又那么地不同�！拔母铩焙�,他們的作品雖都重新被肯定和評價,卻分別有著不同的遭遇。張愛玲在80年代被人們重新認識后,便引發(fā)了一次“張愛玲熱”,她在美國逝世后,更是激起了研究和閱讀張愛玲的高潮。到了21世紀的今天,我們?nèi)钥梢钥吹健皬垚哿釤帷钡纳郎?可趙樹理仿佛被人們遺落在那個屬于他的40年代,不再被讀者關注。 因此,我們把張愛玲和趙樹理放在現(xiàn)代性這個大的歷史文化視野中,回到歷史變動的實際過程,回到文學發(fā)生變異和變革的具體環(huán)節(jié),從他們同中有異和異中有同的命運中,結合他們自己的性格特征、家庭身世和政治氛圍、時代背景等等,來透視影響和左右文學想象的深層社會原因,以及左右文學變革的動力所在,進而發(fā)掘除了作家本人及當時的政治環(huán)境因素外,造成他們作品的文學觀念和內(nèi)在審美取向不同的文化源頭,從而來解釋和說明60年來他們的作品經(jīng)歷不同歷史命運的內(nèi)在原因。并通過分析這些差異性以及差異性產(chǎn)生的原因,來觸摸中國百年文學發(fā)展的脈絡,試圖找出某些規(guī)律性的東西,給百年中國文學繪個文化地形圖。 小說本是市民社會的產(chǎn)物,是不被統(tǒng)治者看重的“小”道,處在文化的邊緣,是應小市民的消遣、娛樂產(chǎn)生的。但由于近代民族國家出現(xiàn)了危機,出于啟蒙之需要,小說逐漸改變了本原的意義,成為啟蒙之利器、救國之工具,承擔起了神圣的使命。此后的幾十年里,文學一直擔負著民族國家敘事的重任,帶上了濃厚的啟蒙的功利色彩。對民族國家敘事的認同深深地烙在中國作家的觀念中,僭越甚至逐漸掩蓋了小說的市民話語,使得小說對于市民社會想象的空間變得越來越小。小說逐漸重功利,輕審美;重群體,抑個人。但這并不意味著小說作為市民社會的娛樂消遣的本質就改變和消逝了。小說作為消遣娛樂,作為市民社會的一種消遣的文藝創(chuàng)作,由于不合時宜而被壓抑了、潛伏了。 到了40年代,在解放區(qū),中國人民團結在中國共產(chǎn)黨的周圍為中華民族的解放事業(yè)進行著如火如荼的革命和斗爭。趙樹理置身其中,高揚啟蒙大旗,為民族國家的建立和人民的覺醒吶喊和呼告。階級、革命、抗日成為其小說的主要內(nèi)容。他用筆為我們描繪出了
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I206.6

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本文編號：2601222