發(fā)布時間：2020-03-20 01:21

【摘要】：論文主要探討白居易人生觀的特點，認為白居易的人生觀是中唐文化危機的展示與回應。其中世俗性是白居易人生觀的核心。全文共分為四章。 第一章論述白居易人生觀的世俗性。唐朝隨著科舉制度的推行，庶族地主興起，他們具有世俗性特點。中唐時人們的信仰也發(fā)生了變化，世俗生活漸漸合法化。整個社會充滿了追求功名利祿、聲色歌舞和長生富貴的氣氛。白居易的詩文中有許多關于世俗性的內容，世俗性是白居易人生觀的基本特點，也是中唐士人人生觀的特色。 第二章論述“兼濟”觀。中國文化具有一種“秩序情結”，儒家把這種秩序定義為一種世俗的倫理秩序。中唐社會是一個動亂的時代，急需重建國家秩序。白居易的“兼濟”觀主要體現為重建國家秩序的政治活動。這種人生觀只反映在他早期的經歷中，后期越來越少。中唐士人已不把兼濟天下當作全部的價值追求。 第三章論述“隱逸”觀。分析“隱逸”觀的歷程、特點、成因及意義。這種人生觀是白居易人生觀的具體實踐�！半[逸”觀是對陶淵明的繼承，并影響了蘇軾及后代文人。 第四章論述“閑適”觀。分析“閑適”觀的發(fā)展及歷史淵源，，闡述“閑適”觀與禪宗的聯(lián)系�！伴e適”觀是白居易人生觀中世俗性的延伸，它反映了中唐士人的心理變化：由外向走向內向。
【學位授予單位】：南京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：I206.2

【引證文獻】

相關博士學位論文 前1條

1 毛妍君;白居易閑適詩研究[D];陜西師范大學;2006年

相關碩士學位論文 前2條

1 王域鋮;宋詩對白居易詩的受容與超越[D];江西師范大學;2010年

2 陳娜;論白居易的閑適詩[D];黑龍江大學;2009年

本文編號：2591018