【摘要】： 鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)儒學(xué)在外來力量的沖擊之下，面臨嚴(yán)重的危機(jī)，其在抵御外來文化、教育大眾、服務(wù)社會(huì)等方面的社會(huì)功用已完全塌陷。作為傳統(tǒng)文化的傳承者，一部分文化精英站在民族文化的立場，開始了中國傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，他們從孔孟儒學(xué)的核心概念入手，開始對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了全新的闡釋，尋求儒學(xué)在新的歷史時(shí)期的立足點(diǎn)和生發(fā)點(diǎn)�！艾F(xiàn)代新儒家是產(chǎn)生于本世紀(jì)二十年代、至今仍有一定生命力的，以接續(xù)儒家‘道統(tǒng)’、復(fù)興儒學(xué)為己任，，以服膺宋明理學(xué)(特別是儒家心性之學(xué))為主要特征，力圖以儒家學(xué)說為主體為本位，來吸納、融合、會(huì)通西學(xué)，以尋求中國現(xiàn)代化道路的一個(gè)學(xué)術(shù)思想流派，也可以說是一種文化思潮�！逼洚a(chǎn)生與清末民初特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件密切相關(guān)，是傳統(tǒng)儒學(xué)在新時(shí)期發(fā)展的歷史必然。通過現(xiàn)代新儒家學(xué)者們的共同努力，中國傳統(tǒng)儒學(xué)部分恢復(fù)了活力，開始對(duì)抗外來文化的沖擊，并進(jìn)而形成了中國二十世紀(jì)初波瀾壯闊的獨(dú)特文化景觀�，F(xiàn)代新儒家詩教理論的主要特點(diǎn)：立足于中國儒家傳統(tǒng)文化、“返本開新”的思想綱領(lǐng)、援西入儒的學(xué)術(shù)背景、“現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)、完備的理論體系。從其理論特征看，現(xiàn)代新儒家已成為一個(gè)繼承了中國傳統(tǒng)儒學(xué)的核心價(jià)值，但又完全面向世界可以吸納其他學(xué)派營養(yǎng)的理論開放體系�，F(xiàn)階段，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代新儒家的研究，探究其在繼承、探索、研究、創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化方面取得的階段性成果，將會(huì)對(duì)我國建設(shè)社會(huì)主義的先進(jìn)文化發(fā)揮有益的、巨大的作用。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I206.5

【參考文獻(xiàn)】

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