【摘要】： 錢希言在明代萬歷文壇聲名遠(yuǎn)播,以創(chuàng)作之豐富與交游之廣泛獲得了同時(shí)代人的認(rèn)同,又因其特殊的生存狀態(tài)所體現(xiàn)的晚明士人群體分化的新動向以及在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)的山人心史而具有一定的文學(xué)、文化學(xué)意義。在行跡上,“游”是錢希言生活的常態(tài),從幼年逃避家難到成年后謀食于公卿間而成為山人,他的一生以“游”而終;在心態(tài)上,他剛作山人時(shí)自稱“秦川貴公子”,壯年后卻將“天地間一廢人”重新定位自己的現(xiàn)實(shí)角色,“廢人”既是發(fā)憤之語,也是冷眼自觀。錢希言的山人行徑與山人心態(tài)給他的文學(xué)創(chuàng)作以深刻影響,他游走于權(quán)貴之門的謀生方式?jīng)Q定了詩歌內(nèi)容以投贈與唱和酬酢為主,而奔走四方、交游甚夥又使他掌握了大量故事素材和小說史料,奠定了他在晚明文言小說史中的位置。 基于以上各層面的深入考察,錢希言在晚明文壇的特殊意義也得以形成清晰的指向,他既是我們把握明代山人行跡及其心態(tài)的重要個(gè)案,又是我們了解晚明文言小說發(fā)展史真相的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 本文立足于對錢希言兩個(gè)環(huán)節(jié)性意義的展開,具體結(jié)構(gòu)為:第一章,錢希言文學(xué)形跡考略,旨在對他的家世、生卒年、主要經(jīng)歷、交游、著述等內(nèi)容進(jìn)行較細(xì)致的疏理,澄清一些相關(guān)內(nèi)容由來已久的舛誤。第二章,錢希言山人處境下的為人與為文,以明代山人現(xiàn)象為背景研究他的行跡、性格、心態(tài)以及這些因素影響下的創(chuàng)作,為山人研究提供標(biāo)本。第三章,錢希言《獪園》呈現(xiàn)的晚明小說圈,內(nèi)容為對以錢希言及《獪園》為聚集點(diǎn)的晚明文言小說創(chuàng)作、消費(fèi)群體進(jìn)行考察,闡明交游對小說素材交流之影響,同時(shí)也揭示晚明文人尚異的風(fēng)氣與社會思潮、時(shí)代精神的關(guān)聯(lián)。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 蔡雯姬;《獪園》的辨體研究[D];天津師范大學(xué);2012年

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本文編號：2588749