【摘要】：中國古代文藝美學(xué)中存在著一種“自然”論文藝觀,它代表了中國古典美學(xué)思想的精髓,并融匯在中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論中。本文旨在通過對(duì)蘇軾“自然”論文藝觀的解析,透視中國傳統(tǒng)文藝美學(xué)中“自然”論文藝觀的傳統(tǒng),并力圖對(duì)此做一些新的閘釋。 第一部分,對(duì)先秦到唐代的“自然”論文藝觀的歷史流變做了簡單梳理,以期把握蘇軾“自然”論文藝觀形成的歷史淵源。 第二部分,分析宋代“自然”論文藝觀的時(shí)代特色,論證“自然”論文藝觀在蘇軾文藝美學(xué)思想中的核心地位。 第三部分,具體分析蘇軾的“自然”論文藝觀。首先,關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造的本源,蘇軾提出了“無意為文”、“不能不為之”的自然而發(fā)的觀點(diǎn),認(rèn)為文藝創(chuàng)作必須源自人的情感的自由表達(dá),排除一切功利的干擾。其次,就具體創(chuàng)作過程而言,蘇軾提出了“身與竹化”的“自然”創(chuàng)作心態(tài)論與“無法之法”的“自然”法度論,只有如此,才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的自然而成。再次,在藝術(shù)風(fēng)格上蘇軾追求的是一種“平淡”的“自然”風(fēng)格。最后,上述藝術(shù)理論反映出的是蘇軾對(duì)于“超然”的自然人格的無限向往與追求。 第四部分,分析了蘇軾“自然”論文藝觀形成的思想淵源。一方面,以《東坡易傳》為例,深入分析了蘇軾一以貫之的“自然”論哲學(xué)基礎(chǔ);另一方面,蘇軾“自然”論文藝觀的形成還得益于他對(duì)儒釋道兼容并包的胸懷和獨(dú)到深刻的理解,同時(shí),正是二教融通鑄就了他超然物外的“天地境界”。 總之,蘇軾的“自然”文藝觀使他的文藝思想呈現(xiàn)出獨(dú)特的體貌特征,對(duì)中國古代文藝美學(xué)思想的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 于艷;《“隨物賦形”—談蘇軾文藝美學(xué)之“水之道”》[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 張淑媛;蘇軾詩歌雨意象研究[D];西北大學(xué);2011年

3 劉春雨;論蘇軾書法思想中的“道”[D];山東大學(xué);2011年

4 婁峰;張耒“自然”詩學(xué)理想研究[D];山東師范大學(xué);2008年

5 房偉;論蘇軾散文的藝術(shù)精神[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2587940