發(fā)布時間：2020-02-02 03:25

【摘要】：基督教"圣像毀壞"造成的圖像缺失,影響到傳統(tǒng)西方藝術(shù)史研究圖像和圖像規(guī)律的一般方法,研究對象的缺失,與"再現(xiàn)-復制"規(guī)律的中斷,圖像研究有了在本體上思考圖像的"有-無",圖像環(huán)境影響圖像規(guī)律的新思路。將"圣像毀壞"歷史事件的描述,轉(zhuǎn)化為藝術(shù)史事件,由"物證"構(gòu)成的藝術(shù)史,還原為對藝術(shù)史事件的描述;藝術(shù)史時空意識,重點不再是風格流變和地域特色,而是不同的時間和空間里事件的狀態(tài)和性質(zhì),以及圣像的反對者與支持者對待圖像的意識、立場和行為,事件的當事人是這雙方,而非傳統(tǒng)藝術(shù)史傳記中的藝術(shù)家。

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 孫機;溝通文物研究與社會生活史研究的一種作法——評《古詩文名物新證》[J];文物;2005年07期

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 趙晨;漢代畫像藝術(shù)的“敘事性”研究[D];中央美術(shù)學院;2007年

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 郝青松;形式的流傳與意義遷移[D];天津美術(shù)學院;2006年

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本文編號：2575592