【摘要】：伴隨著20世紀(jì)60年代黑人爭取公民權(quán)運動、學(xué)生運動、抗議越南戰(zhàn)爭的反戰(zhàn)運動和反傳統(tǒng)文化運動等風(fēng)起云涌的社會運動,美國婦女運動興起了第二次高潮。在當(dāng)代婦女運動的推動下,女性主義理論蓬勃發(fā)展,它以特有的話語傾向和研究角度日益滲透到政治、經(jīng)濟、社會、歷史、文化、藝術(shù)等各個領(lǐng)域,對美國的思想文化產(chǎn)生了較大沖擊和影響。 本文綜述了美國20世紀(jì)60年代以來,女性主義介入下的藝術(shù)實踐、藝術(shù)史和藝術(shù)批評理論的發(fā)展,較系統(tǒng)地介紹和梳理美國女性主義藝術(shù)與理論的緣起、發(fā)展脈絡(luò)、主要觀點和主要流派,試圖展現(xiàn)一幅婦女解放運動、女性主義理論與藝術(shù)實踐和藝術(shù)理論相互交叉、相互影響的畫面。 女性主義藝術(shù)理論以社會性別為獨特視角切入藝術(shù)實踐和藝術(shù)理論領(lǐng)域,批判了傳統(tǒng)藝術(shù)史研究和藝術(shù)批評中的單一性別視角的偏見和局限性,并將性別、種族、民族、階級等納入藝術(shù)研究框架,拓寬了藝術(shù)學(xué)的研究思路和模式。 女性主義藝術(shù)與理論具有多元化的特征,它廣泛地吸收了人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的理論和研究成果,其多重角度的批評方法和充滿活力的特征,開放了整個藝術(shù)研究領(lǐng)域的固定疆界,賦予藝術(shù)理論研究跨學(xué)科性質(zhì)和創(chuàng)新意識。發(fā)展至今日,女性主義藝術(shù)與理論業(yè)已成為當(dāng)代全球藝術(shù)發(fā)展中無法忽視和回避的前沿性學(xué)術(shù)問題,對我國的藝術(shù)發(fā)展與藝術(shù)理論研究具有一定的借鑒作用。
【圖文】：

進女權(quán)主義組織“紅襪子”的成員。發(fā)起了“女學(xué)生與藝術(shù)家爭取黑人藝sts for Black Art Liberation, WSABAL），圖 3-1 A.I.R 畫廊女藝術(shù)家群像西爾維亞·斯萊 1978 年

美術(shù)館還舉行了 53 位藝術(shù)家的個展，，但是只有術(shù)界展覽機制對女性藝術(shù)家的排斥和孤立的活動一直到 20 世紀(jì) 80 年代仍然在繼續(xù)圖 3-2 “女人必須裸體才能進入美術(shù)館嗎？女藝術(shù)家的作品收藏在現(xiàn)代美術(shù)中低于 5%，但 85%的藝術(shù)作品中的裸體形象是女性。”游擊女孩，海報，1989 年。
【學(xué)位授予單位】：清華大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：J171.2

【引證文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 莫興偉;;外國文學(xué)作品中的階級意識重樹[J];時代文學(xué)(雙月上半月);2009年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李菲菲;20世紀(jì)70-80年代西方女性主義藝術(shù)研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

2 曹紅波;融匯中西，獨辟蹊徑[D];湖南師范大學(xué);2007年

本文編號：2563594