【摘要】：藝術(shù)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科門類,是從"文學(xué)"這一學(xué)科門類中獨(dú)立出來;促成這一"獨(dú)立"的學(xué)科目錄調(diào)整,是對1997年頒布的《授予博士、碩士和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄》的調(diào)整。這是一場歷時(shí)14年之久的"獨(dú)立戰(zhàn)爭"。藝術(shù)學(xué)力爭成為學(xué)科門類的"獨(dú)立戰(zhàn)爭",不是向統(tǒng)攝自己的"文學(xué)"開戰(zhàn),而是向"文學(xué)"與"藝術(shù)學(xué)"之間的邏輯關(guān)系開戰(zhàn)。這場"獨(dú)立戰(zhàn)爭"之所以歷時(shí)彌久,在于"邏輯理性"的水到渠成,但并不意味著"學(xué)科實(shí)際"的瓜熟蒂落。藝術(shù)學(xué)贏得"獨(dú)立戰(zhàn)爭"的勝利,主要是實(shí)施著學(xué)域擴(kuò)張的業(yè)績;而藝術(shù)學(xué)學(xué)理建構(gòu)的成就,至少在目前就其主導(dǎo)方面而言,仍然是"文學(xué)"統(tǒng)攝的結(jié)果。探討藝術(shù)學(xué)學(xué)理建構(gòu)的獨(dú)特性,沒有必要、也不可能徹底擺脫所謂的"文學(xué)思維"。所謂"文學(xué)思維"是一個(gè)比擬性的詞語。就文學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)作思維而言,我們通常稱為"形象思維",它以始終伴隨著形象、充溢著情感、運(yùn)演著聯(lián)想和想象以區(qū)別于"抽象思維"。但實(shí)際上,形象塑造的材料成為思維運(yùn)演的材料是"形象思維"更深層的本質(zhì)特征。對于藝術(shù)學(xué)的學(xué)理建構(gòu),事關(guān)學(xué)科門類獨(dú)立后的學(xué)科品質(zhì)。藝術(shù)學(xué)各藝術(shù)樣式學(xué)理建構(gòu)的特質(zhì),在于其具有極高技術(shù)含量的實(shí)踐性,如何將這種"實(shí)踐性"上升為"實(shí)踐理性",是藝術(shù)學(xué)學(xué)理建構(gòu)的核心課題。應(yīng)當(dāng)注意到,藝術(shù)學(xué)近十余年的學(xué)域擴(kuò)張主要是"解牛"之術(shù)而非"屠龍"之道的擴(kuò)張,這是我國教育事業(yè)對職業(yè)教育高度重視和大力加強(qiáng)的結(jié)果。作為獨(dú)立學(xué)科門類的學(xué)科建設(shè),要重新審視和調(diào)整藝術(shù)作為職業(yè)教育的若干關(guān)系。
【作者單位】： 中華人民共和國文化部;
【分類號】：J0-4

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本文編號：2548884