【摘要】：本文首先對漢文化形成以前各別流旁支風(fēng)貌特異的藝術(shù)做出介紹;接著,對漢文化形成以來各民族文化的交流融會作總體的回顧;然后,概括介紹當(dāng)代自成體系或是風(fēng)貌突異的少數(shù)民族藝術(shù);最后指出,少數(shù)民族的原生態(tài)藝術(shù)更能夠折射出本民族歷史的、民俗的豐富內(nèi)涵,保護(hù)少數(shù)民族文化,就是維護(hù)文化的多樣性,就是保護(hù)人類豐富多彩的民族民間文化。筆者提倡每一個人都要邁開雙腳走向田野,田野調(diào)查對于藝術(shù)研究尤其不可或缺。
【圖文】：

能夠招風(fēng)千里，，臉部線條根根分明，塊面高度概括，充滿神秘不可知的意味。較小的一具縱目青銅神面，頂上連著卷云狀飛升的裝飾。史書說“蠶叢縱目”，青銅神面可能是古蜀王蠶叢形象的藝術(shù)再現(xiàn)。一件鳥腳人像，通高 81． 4 厘米，想象極為奇特: 上身殘缺，臀部穿刻花短裙，雙足呈一對鳥爪造型，從殘缺的鳥翅和修長的鳥腿仍然可見其造型飛揚，優(yōu)美之至! 一件青銅大鳥頭，有塊面，有線型裝飾，有三角型裝飾，寫實又極富裝飾感，使博物館仿制品相形見絀。遺址出土 8 棵青銅神樹，神樹上有鳥棲息，學(xué)者推斷是神話中的扶桑樹形象，2 號坑出土的青銅神樹，高達(dá) 3． 96米。十件青銅立人像，連底座最高達(dá) 2． 62 米。青銅尊造型與商代銅尊接近而立雕紋樣不同，可見古蜀人對商文化吸收的主動選擇性。青銅器上有許多鳥的形象，有大，有小，有立雕，有浮雕，有寫實，有抽象，變形極為優(yōu)美純粹。三星堆青銅文明面世以前，埃及出土過大約 4500 年前的純銅雕人像; 三星堆青銅遺存無論從內(nèi)容、數(shù)量、鑄造工藝、藝術(shù)高度等等，都大大超越了大致同時期的埃及純銅遺存。三星堆遺址出土的玉璋，殘件長達(dá) 1 公尺，如此巨大的玉片如何鋸出，至今仍然眾說紛紜，難有統(tǒng)一的謎底。三星堆還出土古蜀國特有的魚形玉璋。

選自吳山《中國工藝美術(shù)幻燈集》圖 8 ［唐］李賢墓壁畫《客使圖》，選自《中國歷代藝術(shù)》圖 9 ［唐］青銅雕塑《胡騰舞》，選自《文物天地》樣，日本雅樂以唐代燕樂作為重要組成，“唐風(fēng)”、“唐草”、“唐樂”仍然存活在日本文化之中。738 年，云南地方政權(quán)“南詔”統(tǒng)一“六詔”，貞元間與唐朝結(jié)盟。南詔國最有名的藝術(shù)遺存是“爨寶子碑”和“爨龍顏碑”。爨寶子碑秀而拙，凝重中有嫵媚之趣; 爨龍顏碑威嚴(yán)大氣，見男性的陽剛美。937年，云南又成為大理國版圖。今天的大理還屹立著當(dāng)年大理國三座密檐式磚塔，中間的塔造型豐滿，左右的塔造型纖瘦
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：國家“211工程”三期“藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新與應(yīng)用研究”項目階段性成果之一
【分類號】：J120.9

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2519175