【摘要】：西方唯美主義除偏重自然、常態(tài)美之外,還特別強(qiáng)調(diào)從"丑惡"中挖掘美,認(rèn)為丑惡的真實(shí)比自欺的滿足更有價(jià)值。谷崎潤一郎和郁達(dá)夫兩位作家都深受此種主張影響,在作品中以其怪異的筆觸揭示戀物癖者的變態(tài)心理,希冀從"丑惡"中挖掘出別樣的"唯美"。郁達(dá)夫的此類作品深受谷崎潤一郎等日本作家的影響,但由于中國文化所給予他的"修身、齊家、治國、平天下"志向,使其作品的現(xiàn)實(shí)意義更高。
[Abstract]:In addition to emphasizing nature and normal beauty, western aestheticism places special emphasis on excavating beauty from "ugliness", and holds that ugly truth is more valuable than self-deceiving satisfaction. Two writers, Ichiro Tanizaki and Yu Dafu, are deeply influenced by this proposition. In their works, they reveal the abnormal psychology of fetishism with their strange strokes, hoping to dig out a different kind of "aestheticism" from "ugliness". Yu Dafu's works are deeply influenced by Japanese writers such as Ichiro Tanizaki, but because of the ambition of "self-cultivation, family, governing the country and leveling the world" given to him by Chinese culture, the practical significance of his works is even higher.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I0-03

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本文編號：2500487