【摘要】：在中國傳統(tǒng)的文藝鑒賞中,人們常用"詩無達(dá)詁"的原則來看待審美的差異問題。因此,如何準(zhǔn)確把握作品的這種開放性也就成了詮釋者永恒的追求。通過中國傳統(tǒng)的"詩無達(dá)詁"詮釋學(xué)理論與西方詮釋學(xué)家艾柯關(guān)于"開放的作品"的印證,以威廉·布萊克《天真的預(yù)言》中譯本為例,探討了"詩無達(dá)詁"詮釋論的開放性對(duì)詩歌鑒賞與翻譯的意義。
[Abstract]:In the traditional appreciation of literature and art in China, people often use the principle of "poetry without exegesis" to look at the aesthetic differences. Therefore, how to accurately grasp the openness of the work has become the eternal pursuit of the interpreter. Through the traditional hermeneutic theory of "poetry without exegesis" in China and the western hermeneutic Ecke's "open works", this paper takes the Chinese translation of William Black's naive prophecy as an example. This paper probes into the significance of the openness of the hermeneutic theory of "poetry without exegesis" to poetry appreciation and translation.
【作者單位】： 廣東商學(xué)院外國語學(xué)院;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)十一五規(guī)劃項(xiàng)目“中西譯學(xué)的哲學(xué)思想比較研究”(08K07)
【分類號(hào)】：I0

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本文編號(hào)：2496166