【摘要】：物質(zhì)本體論和精神本體論都是傳統(tǒng)本體論,"存在論"的譯名并非僅僅是名稱(chēng)的轉(zhuǎn)換,而是哲學(xué)觀念的根本變革,標(biāo)明和提示著現(xiàn)代哲學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的區(qū)別。實(shí)踐論是存在論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論的統(tǒng)一。它在實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一了科學(xué)與價(jià)值,實(shí)是和應(yīng)是。馬克思實(shí)踐觀的人文關(guān)懷和價(jià)值維度就是馬克思的人本主義。馬克思主義美學(xué)文藝學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是實(shí)踐存在論、社會(huì)(歷史)認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐人本主義三位一體的實(shí)踐論。
[Abstract]:Both material ontology and spiritual ontology are traditional ontology. The translation of "existentialism" is not only the transformation of name, but also the fundamental change of philosophical concept. It indicates and indicates the difference between modern philosophy and traditional philosophy. Practice is the unity of existentialism, epistemology and axiology. It unifies science and value on the basis of practice, and is and should be. The humanistic concern and value dimension of Marx's view of practice is Marx's humanism. The philosophical basis of Marxist aesthetic literature and art is practical existentialism, social (historical) epistemology and practical humanism.
【作者單位】： 南昌大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：I01

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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