【摘要】：在接受者的問(wèn)題上,西方馬克思主義者們?cè)趯徝涝捳Z(yǔ)中向人們指示了一條通向美好彼岸的救贖之路。應(yīng)當(dāng)批判地看待他們關(guān)于接受者個(gè)性和主體性的論調(diào),因?yàn)樗麄兊呐Σ⒉荒茌p易地恢復(fù)完整的人性,毋寧說(shuō)只是提供了主體性的烏托邦。
[Abstract]:On the subject of receiver, Western Marxists show people a way to salvation in aesthetic discourse. Their views on the personality and subjectivity of the receiver should be viewed critically, because their efforts cannot easily restore the complete human nature, but rather provide the subjectivity of the utopia.
【作者單位】： 聊城大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中西馬克思主義文藝?yán)碚撚^念比較研究”(02EZW001)
【分類號(hào)】：I0

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 杜軍虎;;后現(xiàn)代主義對(duì)“人類中心論”的批判[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

2 齊長(zhǎng)立;辯證法:馬克思怎樣改造了黑格爾[J];保定師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年01期

3 仰海峰;重思馬克思與黑格爾的關(guān)系——列寧與盧卡奇的兩種閱讀方式比較[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

4 王雨辰;論早期西方馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意義[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

5 王雨辰;;略論西方馬克思主義科技倫理價(jià)值觀[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

6 李勝清;藝術(shù)形式的意識(shí)形態(tài)含義解讀[J];北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

7 王s，

本文編號(hào)：2404989