【摘要】：無(wú)論是玩世現(xiàn)實(shí)主義,亦或是則政治波普藝術(shù),其共性都在于消費(fèi)歷史,最終走向歷史虛無(wú)主義。玩世現(xiàn)實(shí)主義雖主張遠(yuǎn)離歷史,拒絕對(duì)歷史的介入,但其藝術(shù)主張的背景正在于對(duì)宏大敘事的恐懼,對(duì)理想信念的放棄;而政治波普藝術(shù)行走在歷史與政治之間,借對(duì)歷史人物形象的顛覆,借重構(gòu)歷史之名,顛覆歷史和價(jià)值。隨著商業(yè)社會(huì)的來(lái)臨,無(wú)論是玩世現(xiàn)實(shí)主義亦或是政治波普主義,一旦其所要批判的對(duì)象發(fā)生了改變,其藝術(shù)張力也就失去了彈性,其藝術(shù)批判之箭也就缺乏了方向。
[Abstract]:Whether it is playing world realism or political pop art, its commonality lies in the history of consumption and the ultimate trend towards historical nihilism. Although the realistic idea of playing the world is far from history and refuses to intervene in history, the background of its artistic proposition lies in the fear of grand narration and the abandonment of ideals and beliefs. Political pop art walks between history and politics by subverting the image of historical figures and reconstructing the name of history to subvert history and value. With the coming of commercial society, whether it is playing realism or political Popularism, once its object of criticism has changed, its artistic tension has lost its elasticity, and its arrow of art criticism has also lacked the direction.
【作者單位】： 常熟理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系;
【分類號(hào)】：J04

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2402271