【摘要】：指稱討論由分析哲學(xué)蔓延到文學(xué)理論研究中,推進(jìn)了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言自指性與偽指性的認(rèn)知,但是其中隱含的力圖在語(yǔ)言、意義和實(shí)在之間達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)論訴求又阻礙了對(duì)文學(xué)超語(yǔ)言屬性和文學(xué)指稱多樣性的探討。文學(xué)指稱與文學(xué)活動(dòng)的整體相聯(lián)系,體現(xiàn)了語(yǔ)言與超語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)論與本體論的張力關(guān)系,意義與指稱之間的摩擦是文學(xué)文化的基本存在形態(tài),內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)復(fù)雜的作品多有指稱越位和指稱擴(kuò)張現(xiàn)象。就此而言,文學(xué)的根本性質(zhì)和功能并不是真善美,而是對(duì)人類自身的拓展和延伸。
[Abstract]:The discussion of reference extends from analytical philosophy to literary theory, and promotes the cognition of self-indication and pseudonymy of literary language, but the implicit attempt is in language. The unity of epistemology between meaning and reality hinders the discussion of literary hyper-linguistic attributes and literary referential diversity. The relationship between literary reference and literary activity reflects the tension relationship between language and hyperlanguage, epistemology and ontology. The friction between meaning and reference is the basic existing form of literary culture and rich in connotation. The complex works have the phenomenon of reference offside and referential expansion. In this regard, the fundamental nature and function of literature is not true, good and beautiful, but the expansion and extension of mankind itself.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I0-02

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2381761