【摘要】：鄭振鐸的文學(xué)觀通常被概括為"為人生的現(xiàn)實(shí)主義",本文聚焦于鄭振鐸1920年代初對文齊斯德《文學(xué)批評原理》一書的譯介和闡發(fā),分析其早期文學(xué)思想中的表現(xiàn)論色彩:以"訴諸情感之力"定義新文學(xué)之現(xiàn)代內(nèi)涵與革命潛能;在對文齊斯德"道德情感"概念的洞見與誤讀中,強(qiáng)調(diào)情感的普遍性,形成"為人生的同情說";在具體的創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提倡"血與淚的文學(xué)",以現(xiàn)實(shí)主義的寫作原則落實(shí)情感動(dòng)力學(xué)。只有重識鄭振鐸早期文學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)以情感為中介實(shí)現(xiàn)文學(xué)社會功利性價(jià)值的觀點(diǎn),才能更好地理解他在參與促進(jìn)新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義主潮生成中的獨(dú)特思考與啟示價(jià)值。
[Abstract]:Zheng Zhenduo's literary view is usually summed up as "realism of life". This paper focuses on the translation and analysis of Literary criticism principle in the early 1920s by Zheng Zhenduo. This paper analyzes the color of expressionism in his early literary thought: defining the modern connotation and revolutionary potential of new literature by "the force of appeal to emotion"; In the insight and misreading of the concept of "moral emotion", the author emphasizes the universality of emotion and forms the theory of sympathy for life. "Blood and tears literature" is advocated in the practical experience of writing, and emotional dynamics is implemented according to realistic writing principle. Only by re-recognizing Zheng Zhenduo's viewpoint of realizing the utilitarian value of literary society by using emotion as an intermediary in his early literary thought can he better understand his unique thinking and enlightenment value in participating in the formation of the main trend of new literary realism.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2366069