【摘要】："大象之美"這個(gè)命題,直入中華傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的最深層。它提出的"人的自然化",是一個(gè)關(guān)于"美"的命題。"象"之美不是每一個(gè)人都能看到,或者說,不是每一個(gè)人看到都能夠領(lǐng)悟得到的,這里有比較深的哲學(xué),要看各人的蒙養(yǎng)和修養(yǎng),看各人的悟性。本文分析"象"與"形"的區(qū)別,剖析中華民族追求大象之美的文化背景與哲學(xué)背景,并以大量例證論述中華傳統(tǒng)藝術(shù)的大象之美,認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)大象之美的追求,表現(xiàn)出了民族的早慧與大慧。
[Abstract]:The proposition of "Elephant Beauty" goes directly into the deepest depth of Chinese traditional art and culture. The naturalization of man is a proposition about beauty. " For example, "the beauty of" not everyone can see, or not everyone can see to understand, there is a deeper philosophy here, we have to look at the cultivation and cultivation of each person, to see the understanding of each. This paper analyzes the difference between "elephant" and "form", analyzes the cultural and philosophical background of the Chinese nation's pursuit of elephant beauty, and discusses the beauty of elephant in Chinese traditional art with a large number of examples, and points out that traditional art pursues elephant beauty. It shows the precocious and great wisdom of the nation.
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0-05

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本文編號(hào)：2338702