本文關鍵詞：論藝術(shù)教育的四重取向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

. . 年 月 湖南師范大學教育科學學報., 第 卷第 期論藝術(shù)教育的四重取向 羅常軍 湖南師范大學 公共管理學院。湖南 長沙 摘 要:取向問題是教育的根本性問題。在藝術(shù)教育的過程中,必須堅持四重取向,即感性取向、實踐取向、科學取向和人 文取向。四種取向既相互區(qū)別。又彼此關聯(lián)。感性取向是藝術(shù)教育的基礎取向,實踐取向與科學取向是藝術(shù)教育的必然要求,人 文取向則是藝術(shù)教育的價值旨歸。 關鍵詞:藝術(shù)教育;感性取向;人文取向;科學取向;實踐取向 中圖分類號:文獻標識碼: 文章編號: .. 所謂藝術(shù)教育的取向,是指在藝術(shù)教育過程中, 和藝術(shù)的。可見,審美教育首先是感性教育,那么作 應當堅持什么樣的價值前提和貫徹什么樣的指導思 為審美教育重要組成部分的藝術(shù)教育就必然要求堅 想。正確的藝術(shù)教育取向,對于發(fā)揮藝術(shù)教育的價值 持感性取向。因此,感性取向是藝術(shù)教育首先要堅持 和功能具有重要意義。筆者認為,在藝術(shù)教育的過程 的基本取向,這是由藝術(shù)教育的本質(zhì)屬性所決定的。 中,有四重取向必須始終堅持,即感性取向、實踐取 何謂感性 一般語境中,感性指人的感覺、知覺和 向、科學取向和人文取向。感性取向是藝術(shù)教育的基 表象等直觀認識,相對于理性。在藝術(shù)教育中,感性應 礎性取向,人文取向是藝術(shù)教育的終極性取向,科學 該從人學的意義上被理解為人之本性,是對人的生 取向是藝術(shù)教育的附加性取向,實踐取向是藝術(shù)教 態(tài)狀況以及人性、人格而言的。感性意味著生存的個 育的主導性取向。四種取向既相互區(qū)別,缺一不可, 體性、人生命活力,意味著以情感為核心的心理能力, 體現(xiàn)于直觀形式中的意識。正如杜衛(wèi)教授所言:“感 又彼此關聯(lián),組成一個有機整體。 性是一個貫通了肉體和精神

  本文關鍵詞：論藝術(shù)教育的四重取向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。