本文關(guān)鍵詞：論藝術(shù)教育的四重取向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

. . 年 月 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)., 第 卷第 期論藝術(shù)教育的四重取向 羅常軍 湖南師范大學(xué) 公共管理學(xué)院。湖南 長(zhǎng)沙 摘 要:取向問(wèn)題是教育的根本性問(wèn)題。在藝術(shù)教育的過(guò)程中,必須堅(jiān)持四重取向,即感性取向、實(shí)踐取向、科學(xué)取向和人 文取向。四種取向既相互區(qū)別。又彼此關(guān)聯(lián)。感性取向是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)取向,實(shí)踐取向與科學(xué)取向是藝術(shù)教育的必然要求,人 文取向則是藝術(shù)教育的價(jià)值旨?xì)w。 關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;感性取向;人文取向;科學(xué)取向;實(shí)踐取向 中圖分類號(hào):文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: 文章編號(hào): .. 所謂藝術(shù)教育的取向,是指在藝術(shù)教育過(guò)程中, 和藝術(shù)的。可見,審美教育首先是感性教育,那么作 應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的價(jià)值前提和貫徹什么樣的指導(dǎo)思 為審美教育重要組成部分的藝術(shù)教育就必然要求堅(jiān) 想。正確的藝術(shù)教育取向,對(duì)于發(fā)揮藝術(shù)教育的價(jià)值 持感性取向。因此,感性取向是藝術(shù)教育首先要堅(jiān)持 和功能具有重要意義。筆者認(rèn)為,在藝術(shù)教育的過(guò)程 的基本取向,這是由藝術(shù)教育的本質(zhì)屬性所決定的。 中,有四重取向必須始終堅(jiān)持,即感性取向、實(shí)踐取 何謂感性 一般語(yǔ)境中,感性指人的感覺、知覺和 向、科學(xué)取向和人文取向。感性取向是藝術(shù)教育的基 表象等直觀認(rèn)識(shí),相對(duì)于理性。在藝術(shù)教育中,感性應(yīng) 礎(chǔ)性取向,人文取向是藝術(shù)教育的終極性取向,科學(xué) 該從人學(xué)的意義上被理解為人之本性,是對(duì)人的生 取向是藝術(shù)教育的附加性取向,實(shí)踐取向是藝術(shù)教 態(tài)狀況以及人性、人格而言的。感性意味著生存的個(gè) 育的主導(dǎo)性取向。四種取向既相互區(qū)別,缺一不可, 體性、人生命活力,意味著以情感為核心的心理能力, 體現(xiàn)于直觀形式中的意識(shí)。正如杜衛(wèi)教授所言:“感 又彼此關(guān)聯(lián),組成一個(gè)有機(jī)整體。 性是一個(gè)貫通了肉體和精神

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