【摘要】：老莊的"道"與儒家的"和",其對立統(tǒng)一的思想,都顯現(xiàn)著"天人合一"的整體觀。中西古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的"一",即是"同一"的特有整體的代碼。中國藝術(shù)創(chuàng)構(gòu)在對獨(dú)特性的追求中,著眼于表現(xiàn)事物的復(fù)雜聯(lián)系的整體生態(tài)背景�？疾旃糯囆g(shù)辯證法的形式范疇的基本構(gòu)成,我們把相反相成的藝術(shù)生成系統(tǒng)的基本構(gòu)成法則,概括為二:一是對立統(tǒng)一的基本關(guān)系與張力整體,二是整體和諧,均衡、對稱與立體的結(jié)構(gòu)效果。
[Abstract]:Lao Zhuang's Tao and Confucianism's "harmony", their thought of unity of opposites, all show the whole view of "the unity of nature and man". Chinese and Western ancient philosophy emphasizes "one", that is, the unique whole code of "same". In the pursuit of uniqueness, Chinese artistic creation focuses on the overall ecological background of the complex relationship of things. By examining the basic composition of the formal category of ancient art dialectics, we generalize the basic constitution of the opposite and complementary art generating system into two parts: one is the basic relationship between unity of opposites and the whole tension, the other is the unity and balance of the whole. The structure effect of symmetry and solid.
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J0-02

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本文編號：2233765