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黑色作為一種理想——阿多諾論現(xiàn)代藝術(shù)的丑

發(fā)布時(shí)間:2018-08-24 19:10
【摘要】:正一阿多諾生活在20世紀(jì)發(fā)達(dá)的資本主義工業(yè)社會(huì),親身經(jīng)歷異化的現(xiàn)實(shí)世界對(duì)人類(lèi)心靈的摧殘,站在精英知識(shí)分子的立場(chǎng),在思想上開(kāi)始了一場(chǎng)對(duì)文化的救贖。而當(dāng)科技進(jìn)步日益加強(qiáng)了人們對(duì)"第一自然"的控制時(shí),人類(lèi)自身卻墮入了"第二自然"(人性)喪失的陷阱。異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使人淪為工具理性。人類(lèi)真實(shí)的理性與既存現(xiàn)實(shí)背道而馳,只有不斷地超越和否定現(xiàn)實(shí)世界才能返歸真實(shí)。這種"否定的辯證
[Abstract]:Adorno, who lived in the developed capitalist industrial society in the 20th century, experienced the destruction of the human soul in the alienated real world, stood on the stand of the elite intellectuals, and began to redeem the culture ideologically. However, when the progress of science and technology strengthens people's control of the "first nature", human beings themselves fall into the trap of "second nature" (loss of human nature). The social reality of alienation makes people become instrumental rationality. The rationality of human beings runs counter to the existing reality. Only by constantly surpassing and negating the real world can we return to reality. This "negative dialectic"
【作者單位】: 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:J01

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8 路程;;論阿多諾美學(xué)理論中的“技術(shù)”觀[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

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3 徐興;20世紀(jì)80年代以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)[D];東北師范大學(xué);2009年

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5 許蚌;分解與實(shí)驗(yàn):現(xiàn)代藝術(shù)的核心[D];安徽師范大學(xué);2002年

6 王萬(wàn)宏;躁動(dòng)的現(xiàn)代藝術(shù)之夢(mèng)——20世紀(jì)20-30年代中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)及傳播研究[D];四川大學(xué);2003年

7 林珍紅;澳門(mén)現(xiàn)代藝術(shù)的本土性發(fā)展研究[D];華南師范大學(xué);2004年

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9 馬友平;拯救與回歸——本雅明現(xiàn)代藝術(shù)思想研究[D];四川大學(xué);2004年

10 徐t,

本文編號(hào):2201761


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