【摘要】：丁若鏞文學(xué)在其本質(zhì)上可綜述為"匡濟(jì)一世",也就是對(duì)文學(xué)社會(huì)功能的強(qiáng)調(diào)。茶山與顧炎武雖然都強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能,而且堅(jiān)持"社會(huì)詩"的創(chuàng)作,但在創(chuàng)作傾向上有各自不同的特色:顧炎武的社會(huì)詩著重表現(xiàn)了消沉的情緒和對(duì)社會(huì)的不滿。與此相比,茶山的社會(huì)詩強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了仁愛精神與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。由此可以看出,茶山在批判性地接受顧炎武的同時(shí),在漢詩創(chuàng)作上體現(xiàn)了獨(dú)特的社會(huì)參與意識(shí)。
[Abstract]:Ding Ruoyong's literature can be summarized as "Kuang Ji I" in essence, that is, emphasizing the social function of literature. Although both Chashan and Gu Yanwu emphasize the social function of literature and insist on the creation of "social poetry", they have different characteristics in their creative tendency: gu Yanwu's social poems emphasize depressed mood and dissatisfaction with society. In contrast, the social poems of Chashan show a spirit of benevolence and a strong sense of social responsibility. Thus it can be seen that while accepting Gu Yanwu critically, Chashan embodies a unique sense of social participation in the creation of Chinese poetry.
【作者單位】： 煙臺(tái)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【分類號(hào)】：I106.2;I0-03

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本文編號(hào)：2167064