本文選題：巫教 + 民俗藝術(shù)��； 參考：《浙江學(xué)刊》2010年04期

【摘要】：本文嘗試結(jié)合人類學(xué)注重考察人類文化的宗教信仰和儀式行為的方法,從巫覡宗教與民俗藝術(shù)的本原關(guān)系切入,經(jīng)過(guò)梳理巫教在民俗藝術(shù)的形態(tài)和功能中的諸多觀念反映,從中整合出生命哲學(xué)與價(jià)值觀內(nèi)在統(tǒng)一的四大哲學(xué)思想,即"天人一體"哲學(xué)的和諧義蘊(yùn),陰陽(yáng)交合的生命哲學(xué)意識(shí),吉祥觀念的世俗價(jià)值觀和人鬼合一的宗教倫理價(jià)值。上述哲理思想的探討與思考,在一定程度上,將有助于推進(jìn)當(dāng)下民俗藝術(shù)文化內(nèi)涵以及中國(guó)文化特性的深度研究。
[Abstract]:This paper attempts to study the religious belief and ritual behavior of human culture by means of anthropology, from the perspective of the primitive relationship between wizard religion and folk art, and through combing the various concepts of witchcraft in the form and function of folk art. The four philosophical thoughts of the inner unity of the philosophy of life and values, namely the harmonious meaning of the philosophy of "integration of heaven and man", the consciousness of life philosophy of the combination of yin and yang, the secular values of auspicious concept and the religious ethical value of the unity of man and ghost are integrated. To a certain extent, the discussion and reflection of the above philosophic thoughts will help to promote the deep research on the connotation of folk art culture and the characteristics of Chinese culture.
【作者單位】： 浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0-02;B933

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 龔鋼;;思想與雕像的互動(dòng)——中國(guó)古代雕塑題材的文化意義[J];杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 龔鋼;;巫覡宗教:民俗藝術(shù)哲學(xué)研究的文化之維[J];浙江學(xué)刊;2010年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陶思炎;;論民俗藝術(shù)學(xué)的研究[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

2 衛(wèi)戈;;甘肅縣域民俗藝術(shù)資源評(píng)估機(jī)制探索[J];開(kāi)發(fā)研究;2008年03期

3 陶思炎;;論民俗藝術(shù)學(xué)體系形成的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

4 陶思炎;李鵬;;民俗藝術(shù)學(xué)的歷史、體系與方法——陶思炎教授訪談錄[J];藝術(shù)學(xué)界;2013年02期

5 黃國(guó)楹;勞動(dòng)者的藝術(shù)──讀《中華民俗藝術(shù)精粹叢書(shū)》[J];美術(shù)之友;2000年03期

6 王偉;;消費(fèi)時(shí)代的民俗藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)化研究[J];美與時(shí)代(上半月);2009年07期

7 陶思炎;孫發(fā)成;;民俗藝術(shù)的審美闡釋[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2010年05期

8 陳靜;;淺談民俗藝術(shù)與設(shè)計(jì)[J];藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論);2010年11期

9 鄧抒揚(yáng);;民俗藝術(shù)在現(xiàn)代文化環(huán)境下的生存與發(fā)展[J];金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

10 盧愛(ài)華;;民俗藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探析[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 傅功振邋蘭宇;王勇超和他的民俗藝術(shù)博物院[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2008年

2 記者 李衛(wèi)　實(shí)習(xí)生 雷艷陽(yáng);關(guān)中民俗藝術(shù)博物院試營(yíng)業(yè)[N];陜西日?qǐng)?bào);2008年

3 本報(bào)記者 楊柳　編譯;美國(guó)民俗藝術(shù)博物館為何深陷“債務(wù)泥潭”[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

4 本報(bào)記者 楊維忠;民俗藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化出路何在[N];中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào);2006年

5 呂品田;春節(jié)民俗藝術(shù)對(duì)年味的強(qiáng)化[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

6 聶傳清 李鵬翔;民俗藝術(shù)：國(guó)內(nèi)生根,海外開(kāi)花[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2012年

7 王云;慶城生產(chǎn)各類香包產(chǎn)品50萬(wàn)件[N];隴東報(bào);2009年

8 王云;慶城縣緊鑼密鼓備戰(zhàn)文博會(huì)[N];隴東報(bào);2007年

9 四川音樂(lè)學(xué)院 柴永柏;藏羌鄉(xiāng)土文化民俗藝術(shù)的傳承[N];光明日?qǐng)?bào);2012年

10 本報(bào)駐甘肅記者 張隴堂;小香包做成大產(chǎn)業(yè)[N];中國(guó)旅游報(bào);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 劉明珠;客家民俗藝術(shù)與地域性設(shè)計(jì)探析[D];贛南師范學(xué)院;2012年

2 逄群;膠南民俗藝術(shù)調(diào)查與研究[D];魯東大學(xué);2014年

3 杜n，

本文編號(hào)：2111699