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論維柯思想體系的繼承性與原創(chuàng)性

發(fā)布時(shí)間:2018-07-06 21:27

  本文選題:維柯 + “新科學(xué)”。 參考:《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年02期


【摘要】:維柯的思想體系與許多思想家有復(fù)雜的聯(lián)系,也有鮮明的原創(chuàng)性。維柯在對(duì)柏拉圖等多位思想家的批判繼承中形成獨(dú)特的"天神意旨"觀念;在反駁笛卡爾理性主義的基礎(chǔ)上,試圖建立人文社會(huì)科學(xué)——"新科學(xué)"。在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)上提出"詩性智慧"的概念,形成和實(shí)踐了文化詮釋的原則,且觸及到美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)的核心;在對(duì)格勞秀斯思想的批判繼承中,既注意到文化多樣性,且形成一種文化整體觀,成為文化人類學(xué)的先驅(qū)。維柯的思想為當(dāng)代跨學(xué)科文化研究、科學(xué)主義和人本主義美學(xué)思潮及當(dāng)代中國文藝學(xué)建設(shè)都提供了思想資源。
[Abstract]:Vico ' s ideology system has complicated connection with many thinkers , and also has distinct originality . On the basis of refuting the theory of " poetic wisdom " , the concept of " poetic wisdom " is put forward , and the core of cultural anthropology is formed and practiced .
【作者單位】: 蘭州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國文學(xué)人類學(xué)理論與方法研究”(10ZD100)
【分類號(hào)】:I0

【參考文獻(xiàn)】

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1 陸曉禾;;維柯歷史哲學(xué)中的“神意”概念探討[J];社會(huì)科學(xué);2009年04期

【共引文獻(xiàn)】

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4 稅尚軍;;正視問題 突出重點(diǎn) 增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年S1期

5 周智健;徐剛;;保障農(nóng)民主體地位是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年01期

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7 鄧宏烈;;論康德哲學(xué)的批判精神[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

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9 馮世明;公元前3世紀(jì)—公元4世紀(jì)匈奴國家形態(tài)的演變[D];華東師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào):2104132

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