本文選題：文學經(jīng)典 + 審美主義論��； 參考：《河北學刊》2011年03期

【摘要】：文學經(jīng)典同時具備標準性和變異性的特點。審美主義論認為,文學經(jīng)典的價值在于用標準的形式喚起不同主體的審美同感,把文學經(jīng)典的變異性貶低為有待同化的個體差異性。意識形態(tài)論認為,文學經(jīng)典是意識形態(tài)的產(chǎn)物,標準性不過是特殊的個別性,通過變異性就能揭開其標準化的歷史。本文認為,應該以語言哲學論分析文學經(jīng)典從文學公共性向文化傳統(tǒng)性轉(zhuǎn)化過程中帶來的差異性與共在性、開放性與封閉性,從而認識文學經(jīng)典的標準性與變異性何以能夠辯證共存的肌理。
[Abstract]:Literary classics have the characteristics of both standardization and variability. The aesthetic theory holds that the value of literary classics lies in arousing the aesthetic feelings of different subjects in the form of standards and devaluing the variability of literary classics as individual differences to be assimilated. The theory of ideology holds that literary classics are the product of ideology, and the standard is only a special individual, and the history of its standardization can be unearthed through variability. In this paper, we should use linguistic philosophy to analyze the differences, openness and closeness brought by the transformation of literary classics from literature publicity to cultural tradition. In order to understand the standard of literary classics and variability can dialectically coexist texture.
【作者單位】： 四川大學文學與新聞學院;西華師范大學;
【分類號】：I02

【參考文獻】

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