本文選題：話語(yǔ)分析 + 建構(gòu)主義　； 參考：《福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2010年03期

【摘要】：本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義之爭(zhēng)是中國(guó)文藝學(xué)近兩年繼"日常生活審美化"討論之后最為重要的一次學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。陶東風(fēng)、南帆、王一川等人的新銳理論教材,采取了"反本質(zhì)主義"的立場(chǎng)與方法,與已有教材體系構(gòu)成了頗具張力的對(duì)話。這是論爭(zhēng)的直接緣起。對(duì)審美超驗(yàn)性的堅(jiān)守,是部分學(xué)者質(zhì)疑反本質(zhì)主義的重要理?yè)?jù)。不過(guò),在話語(yǔ)分析的理論視域中,這一堅(jiān)守有著濃厚的烏托邦色彩。話語(yǔ)分析對(duì)于"反映論"的解構(gòu),意味著整個(gè)文藝學(xué)理論體系重新建構(gòu)之可能。同時(shí),它還給建構(gòu)主義理論觀以有益啟示。
[Abstract]:The controversy between essentialism and anti-essentialism is the most important academic argument in Chinese literature and art in the past two years after the discussion of "Aesthetics of Daily Life". Tao Dongfeng, Nan Fan, Wang Yichuan and others adopted the stand and method of "anti-essentialism" and formed a tension dialogue with the existing textbook system. This is the direct origin of the controversy. The adherence to aesthetic transcendence is an important reason for some scholars to question anti-essentialism. However, in the theoretical perspective of discourse analysis, this adherence has a strong utopian color. The deconstruction of the theory of reflection by discourse analysis means the possibility of reconstructing the whole theoretical system of literature and art. At the same time, it gives beneficial enlightenment to constructivism theory.
【作者單位】： 福建教育學(xué)院中文系;
【分類號(hào)】：I01

【共引文獻(xiàn)】

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