本文選題：新歷史主義 + 文化詩學(xué)　； 參考：《暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年06期

【摘要】：新歷史主義的文化詩學(xué)批評全面崛起于后現(xiàn)代文化的話語場,在與各種當(dāng)代理論的相互碰撞之中逐漸形成文化詩學(xué)的學(xué)術(shù)品格。在泛文化形態(tài)的歷史批評中,它提倡文學(xué)研究從歷史文本轉(zhuǎn)向文化形式而建構(gòu)跨越學(xué)科界限的詩學(xué)概念;在歷史性的文化批評中,它主張在各種批評理論之間的自由流動而實現(xiàn)跨越話語界限的批評理念。從文學(xué)研究的越界批評到文化理論的話語振擺,文化詩學(xué)以文化文本的概念重新引入歷史文化的整體性思路,在泛文化批評的基礎(chǔ)上進一步建構(gòu)理論話語的對話體系。
[Abstract]:The cultural poetics criticism of new historicism has emerged in the discourse field of postmodern culture and gradually formed the academic character of cultural poetics in the collision with various contemporary theories. In the historical criticism of the pan-cultural form, it advocates the literary study to change from the historical text to the cultural form and constructs the concept of poetics that crosses the discipline boundary, and in the historical cultural criticism, It advocates the free flow between various critical theories and realizes the critical idea of crossing the boundary of discourse. From the transborder criticism of literary research to the discourse vibration of cultural theory, cultural poetics reintroduces the whole idea of historical culture with the concept of cultural text, and further constructs the dialogue system of theoretical discourse on the basis of pan-cultural criticism.
【作者單位】： 暨南大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：I01

【參考文獻】

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本文編號：2042265