本文選題：傳情說(shuō) + 情感的進(jìn)化��； 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2011年03期

【摘要】：作為"傳情說(shuō)"的新實(shí)踐論美學(xué)所提出的"對(duì)象化的情感"這一美的定義只是一個(gè)總體的框架,但在這一基礎(chǔ)上,審美和文藝與思想性有密切而不可分的關(guān)聯(lián),這種關(guān)聯(lián)首先表現(xiàn)在"情感的進(jìn)化"上,其更深層次的根基則是情感傳達(dá)在自我意識(shí)中的本體論根據(jù)。藝術(shù)的傳情活動(dòng)本質(zhì)上是人的存在的體現(xiàn),也是人對(duì)自身的生存境遇的形而上的覺(jué)識(shí),它發(fā)源于人的存在即生產(chǎn)勞動(dòng)中的"對(duì)象化"這一現(xiàn)象學(xué)結(jié)構(gòu),并通過(guò)藝術(shù)家對(duì)時(shí)代沖突中的存在感的敏感性而表現(xiàn)出來(lái)�，F(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)合流的趨勢(shì)呼喚藝術(shù)家關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾,以創(chuàng)造出符合我們時(shí)代的一流藝術(shù)作品。
[Abstract]:The aesthetic definition of "objectified emotion", put forward by the new practical aesthetics as "the theory of sentiment", is only a general framework, but on this basis, there is a close and inseparable connection between aesthetics and literature and ideology. This kind of connection first manifests in "the emotion evolution", its deeper level foundation is the emotion conveys in the ego consciousness the ontology basis. The activity of transmitting emotion in art is essentially the embodiment of human existence and the metaphysical awareness of one's own living circumstances. It originates from the phenomenological structure of "objectification" in human existence, that is, production labor. And through the artist's sensitivity to the sense of existence in the conflict of the times. The trend of the confluence of modern art and philosophy calls on artists to pay attention to the ideological contradictions in reality in order to create first-class works of art in accordance with our times.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)哲學(xué)系;武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I01

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本文編號(hào)：2042069