本文選題：詩歌 + 翻譯　； 參考：《湖北社會科學(xué)》2009年08期

【摘要】：我國學(xué)界關(guān)于詩歌翻譯的研究大都是非系統(tǒng)的。而關(guān)于詩歌翻譯美學(xué)的研究,往往又是人云亦云、重復(fù)研究或模仿研究,因此,研究成果也多為零星的論述。"翻譯移民理論"更適于應(yīng)用到詩歌翻譯領(lǐng)域。在重申美學(xué)定義,主張哲學(xué)詮釋學(xué)和哲學(xué)美學(xué)的方法上去研究詩歌翻譯,并界定和定位了詩歌翻譯美學(xué),為詩歌翻譯和詩歌翻譯美學(xué)的研究提供了一定的借鑒。
[Abstract]:Most of the studies on poetry translation in Chinese academic circles are non-systematic. However, the studies on poetry translation aesthetics are often repeated or imitated, so the research results are mostly sporadic. " The theory of translation migration is more suitable for poetry translation. This paper restates the definition of aesthetics, advocates philosophical hermeneutics and philosophical aesthetics to study poetry translation, and defines and orientates poetry translation aesthetics, which provides a certain reference for the study of poetry translation and poetry translation aesthetics.
【作者單位】： 廣東商學(xué)院外國語學(xué)院;
【基金】：張廣奎主持的廣東省哲學(xué)社會科學(xué)十一五規(guī)劃項目“詩藝與詩譯”的階段性成果。項目編號:06K05
【分類號】：I046;H059

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2035612