以彼得·比格爾的《先鋒派理論》為契機(jī)
本文關(guān)鍵詞:藝術(shù)自律與先鋒派——以彼得·比格爾的《先鋒派理論》為契機(jī),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《文藝爭鳴》 2011年17期
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藝術(shù)自律與先鋒派——以彼得·比格爾的《先鋒派理論》為契機(jī)
【摘要】:正建立在審美原則之上的藝術(shù)自律在康德以來一直是西方藝術(shù)的核心概念。彼得·比格爾認(rèn)為,先鋒派拋棄了藝術(shù)對美的追求,因而也就否定了藝術(shù)自律。但如果我們把藝術(shù)的獨(dú)立自主與審美原則區(qū)分開來思考這一問題,那么先鋒派藝術(shù)仍然表現(xiàn)出一種超越審美的自律性質(zhì)。
【作者單位】:
武漢大學(xué)文學(xué)院;安康學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】:
【基金】:
【分類號】:J01
【正文快照】:
建立在審美原則之上的藝術(shù)自律在康德以來一直是西方藝術(shù)的核心概念。彼得·比格爾認(rèn)為,先鋒派拋棄了藝術(shù)對美的追求,因而也就否定了藝術(shù)自律。但如果我們把藝術(shù)的獨(dú)立自主與審美原則區(qū)分開來思考這一問題,那么先鋒派藝術(shù)仍然表現(xiàn)出一種超越審美的自律性質(zhì)。一、比格爾與《先
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本文編號:200105
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