本文選題：“翻譯過程總括模式” + 翻譯策略　； 參考：《蘇州大學(xué)》2004年碩士論文

【摘要】：翻譯是將一種語言的內(nèi)容用另一種語言的形式呈現(xiàn)出來。因此，一個(gè)順理成章的要求便是翻譯必須能夠準(zhǔn)確傳達(dá)原文內(nèi)容，做到忠實(shí)于原文。然而，人們似乎忽略了作為翻譯活動(dòng)主體的譯者的存在以及譯者所處的現(xiàn)實(shí)世界的影響。翻譯活動(dòng)不是在“真空”中進(jìn)行的，無論哪一位譯者，由于使用跟原著不同的語言，面對(duì)不同的讀者群，在不同的文化范疇和歷史背景下運(yùn)作，受到各種各樣不同的制約，因而在翻譯時(shí)就會(huì)加入自己譯作世界的內(nèi)容，根本不可能產(chǎn)生出跟原作世界一模一樣的譯文來。 對(duì)于林紓以及林譯小說的評(píng)價(jià)歷來褒貶不一，其癥結(jié)就在于長(zhǎng)期以來人們對(duì)于翻譯實(shí)踐的認(rèn)識(shí)上的偏差。人們對(duì)林紓明白曉暢、優(yōu)雅凝練的古文譯品贊不絕口的同時(shí)，又對(duì)他隨意增刪、動(dòng)輒改寫的策略橫加指責(zé)。本文擬以林紓及其譯著《黑奴吁天錄》為分析對(duì)象，以南開大學(xué)王宏印教授提出的“翻譯過程總括模式”為研究的理論框架，通過對(duì)林紓譯作世界申的諸因素的全面考察以及與原作世界的對(duì)比，，揭示出譯作世界和原作世界的矛盾沖突是林紓對(duì)原作進(jìn)行改寫的根本原因�！安粚徫魑摹钡墓盼拇蠹伊旨偅瑤е鴮�(duì)中國(guó)文化的深刻理解和崇尚以及對(duì)西方文化的一般領(lǐng)會(huì)，在解決矛盾沖突時(shí)，必然會(huì)采取歸化的翻譯策略，對(duì)原文進(jìn)行符合本族語文規(guī)范的增刪和改寫。這種現(xiàn)象表明：在翻譯過程中，社會(huì)文化因素的制約和譯者主體因素的參與對(duì)譯作的產(chǎn)生起決定作用。 這一研究引導(dǎo)我們對(duì)今后如何以科學(xué)的眼光客觀、公正、全面地評(píng)判譯者及其譯作做出新的思考。
[Abstract]:Translation is the presentation of the content of one language in the form of another. Therefore, a logical requirement is that translation must be able to convey the original content accurately and be faithful to the original text. However, people seem to ignore the existence of the translator as the subject of translation and the influence of the translator in the real world. Translation activities are not carried out in a "vacuum". No matter which translator uses different languages from the original work, faces different readers, operates in different cultural categories and historical backgrounds, and is subject to various constraints. Therefore, it is impossible to produce the same translation as the original world. The evaluation of Lin Shu and his translation novels has always been mixed, the crux of which lies in the deviation of people's understanding of translation practice for a long time. At the same time, people praise Lin Shu for his elegant and refined translation of ancient prose. This paper intends to take Lin Shu and his translated book, the annals of the Heaven, as the analysis object, and the theoretical framework of the study of "the omnibus model of translation process" proposed by Professor Wang Hongyin of Nankai University. Through a comprehensive investigation of the factors of Lin Shu's translation and comparison with the original world, it is revealed that the contradiction and conflict between the translation world and the original world are the fundamental reasons for Lin Shu's rewriting of the original work. Lin Shu, an ancient writer who does not examine the western language, with a profound understanding and respect for Chinese culture and a general understanding of western culture, will inevitably adopt a domestication translation strategy in resolving contradictions and conflicts. Add, delete and rewrite the original text in line with its own language norms. This phenomenon shows that in the process of translation, the constraints of sociocultural factors and the participation of the translator's subjective factors play a decisive role in the translation process. This study leads us to make a new thinking on how to judge translators and their translations objectively, fairly and comprehensively in the future.
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：I046

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本文編號(hào)：1981514