本文選題：文化批評 + 主體性　； 參考：《中國圖書評論》2010年07期

【摘要】：不能否認(rèn)孟悅對"人"有著強烈的關(guān)懷,但這卻是一種錯亂的關(guān)懷;也不能否認(rèn)孟悅對"智慧"的追慕,但這卻是一種怪力亂神的"智慧"。她對人的主體性的伸揚極其"現(xiàn)代",她捍衛(wèi)主體性的方式極其"前現(xiàn)代",而她自己又非常堅決地"反現(xiàn)代",這或許就是歷史的吊詭之處吧。
[Abstract]:It can not be denied that Mencius has a strong concern for "man", but it is a kind of disorderly care; nor can it deny the admiration of "wisdom" by Mencius, but this is a kind of "wisdom". She is extremely "modern" to the subjectivity of human beings. She defends the way of "pre modern", and she is very resolute in "anti modern". This may be the paradox of history.
【作者單位】： 南京大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)研究中心;
【分類號】：I06

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本文編號：1973720