本文選題：個(gè)人化敘事 + 公共意識(shí)形態(tài)��； 參考：《東疆學(xué)刊》2011年02期

【摘要】：個(gè)人化敘事是一種新的公共性表意模式。作為一種功能性的公共意義模式,它主要指涉?zhèn)�人與公共歷史的互動(dòng)關(guān)系。在性質(zhì)歸屬上,它是一種以審美形式呈現(xiàn)的個(gè)體性的意識(shí)形態(tài)。在比較語(yǔ)境中,它表征著女性主義話語(yǔ)的倫理立場(chǎng)。在主題選擇上,它言說(shuō)著日常生活的公共歷史意義。它本質(zhì)上是一種文學(xué)公共性的無(wú)意識(shí)存在。
[Abstract]:Individualized narration is a new mode of public ideographic meaning. As a functional mode of public meaning, it mainly refers to the interaction between individuals and public history. In nature, it is a kind of individual ideology in aesthetic form. In comparative context, it represents the ethical position of feminist discourse. In the choice of themes, it speaks of the public historical significance of daily life. It is essentially an unconscious existence of literary publicity.
【作者單位】： 湖南科技大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)與社會(huì)文化研究基地;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“新時(shí)期文學(xué)消費(fèi)主義的公共性身份與價(jià)值功能變遷研究”的階段性成果,編號(hào):10CZW005
【分類號(hào)】：I04

【共引文獻(xiàn)】

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7 蘇蕓;;感悟回族女作家的生命意識(shí)[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

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10 陳楓艷;論《蠅王》中女性的缺場(chǎng)[J];常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2005年03期

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6 李建英;烏托邦理想的超越與反思[D];山東師范大學(xué);2003年

7 王穎;女權(quán)理性視野下的中國(guó)現(xiàn)代女性文學(xué)[D];山東師范大學(xué);2003年

8 王萌;禁錮的靈魂與掙扎的慧心[D];河南大學(xué);2003年

9 胡泓;從他者到他們[D];河南大學(xué);2003年

10 陳亞亞;成如容易卻艱辛[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

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2 張冰紅;優(yōu)美的多棱鏡——論20世紀(jì)90年代女性散文寫作的審美品格[D];暨南大學(xué);2000年

3 吳宏凱;九十年代女性寫作的征侯研究[D];山東師范大學(xué);2000年

4 柴焰;顛覆與重建——女權(quán)主義文學(xué)批評(píng)研究[D];鄭州大學(xué);2000年

5 韓永s，

本文編號(hào)：1929680