本文選題：《玩偶之家》 + 《終身大事》　； 參考：《河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2010年04期

【摘要】：胡適的《終身大事》和魯迅的《傷逝》都是在易卜生的《玩偶之家》影響下產(chǎn)生的作品。胡適通過《終身大事》把易卜生的個人主義、女性解放以及現(xiàn)代戲劇的形式引進中國。同時,胡適也吸取問題劇批判現(xiàn)實的精髓,通過《終身大事》揭示中國舊婚姻制度的反人性的文化根源。魯迅則是繼續(xù)思考易卜生在《玩偶之家》中提出的問題,他不僅揭示"中國娜拉"出走后的悲慘命運,更暗示娜拉,不僅指子君這樣的女性,也包括涓生,掙脫玩偶的命運之路是艱苦卓絕的。胡適從文化著眼,批判舊文化,引入新文化,要建設(shè)新文化新制度推進現(xiàn)代化進程;魯迅則圍繞"人的解放",揭示人里面的軟弱自私黑暗,提出要戰(zhàn)斗要有犧牲的愛,要肩住黑暗的閘門,要立現(xiàn)代化的人。
[Abstract]:Both Hu Shi's Lifetime and Lu Xun's' death 'are works produced under Ibsen's Doll House. Hu Shi introduced Ibsen's individualism, female liberation and the form of modern drama into China through Lifetime events. At the same time, Hu Shi also absorbs the quintessence of critical reality of problem drama, and reveals the cultural root of antihuman nature of the old marriage system in China through Lifetime event. Lu Xun continues to think about Ibsen's question in the Dolls House. He not only reveals the tragic fate of "China's Nara" after her departure, but also implies that she is not only a woman like Zijun, but also trickle up. It is hard to break free from the fate of the doll. From the perspective of culture, Hu Shi criticizes the old culture, introduces the new culture, and builds a new culture and new system to promote the modernization process. Lu Xun, on the other hand, reveals the weakness, selfishness and darkness in people around "the liberation of human beings," and puts forward the love of sacrifice in order to fight. Bear the gate of darkness, and set up modern men.
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：I106.4;I0-03

【共引文獻】

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本文編號：1929499