本文選題：藝術(shù)現(xiàn)代性 + 藝術(shù)兩重性　； 參考：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》2010年06期

【摘要】：相對于傳統(tǒng)美學(xué)的靜態(tài)性、模仿性、空間性特征,波德萊爾強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)現(xiàn)代性的三大特質(zhì),即瞬間的美學(xué)、變化的美學(xué)和感性的美學(xué),恢復(fù)了古典藝術(shù)一直加以壓制的"歷史的"、亦即暫時(shí)的美的觀念的正確地位。同時(shí)又沒有忽視藝術(shù)永恒性的品質(zhì),現(xiàn)代主義藝術(shù)正是在對傳統(tǒng)的否定沖動(dòng)與其本身追求不朽渴望的張力中獲得了自己特有的生命力。德萊爾對永恒性的強(qiáng)調(diào)無疑對當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作也起到了糾偏的作用。波德萊爾對現(xiàn)代生活既愛又恨,一方面抓住了所謂的"進(jìn)步"與"平庸"兩個(gè)關(guān)鍵詞展開了對現(xiàn)代生活的批判,看到了藝術(shù)對現(xiàn)代生活的否定功能;另一方面,又盛贊現(xiàn)代生活是藝術(shù)創(chuàng)作的巨大源泉,表明了他的藝術(shù)相對自律性立場。
[Abstract]:In contrast to the static, imitative and spatial characteristics of traditional aesthetics, Baudelaire emphasizes the three characteristics of artistic modernity, namely, instantaneous aesthetics, changing aesthetics and perceptual aesthetics. Restoring the correct position of the concept of temporary beauty, which has been suppressed by classical art. At the same time, the quality of art permanence has not been ignored. Modernism art has acquired its own unique vitality in the negative impulse of tradition and its own tension of pursuing immortality. Del-Lyle's emphasis on permanence undoubtedly corrects contemporary artistic creation. Baudelaire both loves and hates modern life. On the one hand, he grasps the so-called "progress" and "mediocre" two key words to criticize modern life, and sees the negative function of art to modern life; on the other hand, He also praised modern life as a great source of artistic creation, indicating his relative self-discipline.
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J01

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4 玉s鉉

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