本文選題：藝術(shù)批評(píng)家 + 藝術(shù)理論家�。� 參考：《美術(shù)觀察》2014年04期

【摘要】：正在西方,作為藝術(shù)作品生產(chǎn)者的藝術(shù)家與作為關(guān)于"藝術(shù)"的系統(tǒng)知識(shí)總結(jié)者的藝術(shù)理論家最初沒有嚴(yán)格界限,十七八世紀(jì)才有了領(lǐng)域比較分明的分工,19世紀(jì)方有專門藝術(shù)批評(píng)家的形成,20世紀(jì)獨(dú)立策展人才出現(xiàn)。西方獨(dú)立策展人常有藝術(shù)批評(píng)家和藝術(shù)理論家的身份背景,但藝術(shù)家、藝術(shù)批評(píng)家、藝術(shù)理論家、獨(dú)立策展人之間的分工是明確的,也有一套相對(duì)行之有效的制度來保證他們各自的話語權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益。在中國古代,"藝術(shù)家"、"批評(píng)家"、"理論家"甚至"藝術(shù)史家"的身份經(jīng)�？梢约杏谕粋�(gè)人。真正具有系統(tǒng)知識(shí)性質(zhì)的"現(xiàn)代形態(tài)"的藝術(shù)理論是在受到西方文明的沖擊后,
[Abstract]:In the West, artists, as producers of works of art, and art theorists, who are systematic generators of knowledge about "art," initially have no strict boundaries. It was only in the 17 th century that there was a clear division of labor before the formation of specialized art critics in the 19 th century and the emergence of independent curators in the 20 th century. Western independent curators often have the identity of art critics and art theorists, but the division of labor between artists, art critics, art theorists, and independent curators is clear. There is also a relatively effective system to ensure their respective discourse rights and economic interests. In ancient China, the identity of "artist", "critic", "theorist" and even "art historian" can often be concentrated on the same person. The art theory of "modern form", which has the nature of systematic knowledge, was attacked by western civilization.
【作者單位】： 云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J05

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本文編號(hào)：1909354