“心本”:鄧以蟄美學(xué)命名的一種嘗試
本文選題:美學(xué)研究 + 審美活動。 參考:《文學(xué)評論》2011年06期
【摘要】:鄧以蟄曾與宗白華并稱享有"南宗北鄧"之美譽(yù),但在中國現(xiàn)代美學(xué)史上卻遭遇冷落;其中原因之一,在于鄧以蟄美學(xué)缺乏一個(gè)恰當(dāng)命名。事實(shí)上,鄧以蟄無意中以包括"人心"與"道心"兩層內(nèi)涵的"心"之范疇建構(gòu)了其"心本"藝術(shù)審美本體論,而可以"心本"命名其美學(xué)理想。鄧以蟄的"心本"藝術(shù)審美本體論深受老莊"心論"哲學(xué)思想、黑格爾"理想論"美學(xué)觀以及以克羅齊為代表的"表現(xiàn)論"美學(xué)觀的深刻影響。
[Abstract]:Deng Yizhi and Zong Baihua once claimed to enjoy the reputation of "Nan Zongbei Deng", but in the history of modern Chinese aesthetics, it was neglected, one of the reasons was the lack of a proper name for Deng Yi-stung 's aesthetics. As a matter of fact, Deng Yizhi unwittingly constructed his "heart" aesthetic ontology with two connotations of "heart" and "Tao heart", and could name his aesthetic ideal as "heart based". Deng Yizhi's "Xin Ben" aesthetic ontology is deeply influenced by Laozhuang's "mind theory" philosophy, Hegel's "ideal theory" aesthetic view and "expression theory" aesthetic view represented by Croce.
【作者單位】: 貴州師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“鄧以蟄‘心本’美學(xué)思想研究”(批準(zhǔn)號09CZW013)的階段性成果
【分類號】:I01
【共引文獻(xiàn)】
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